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天神、大神。南朝宋．顏延之〈迎送神歌〉：「告成大報，受厘元神?！?/span>
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道家稱(chēng)人的靈魂為「元神」。《西游記．第四○回》：「他若在草科里，或山凹中，叫人一聲，人不答應還可；若答應一聲，他就把人元神綽去，當夜跟來(lái)?！?/span>清．洪升《長(cháng) 生殿．第四六出》：「待貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著(zhù)娘娘?！ ?/span>
英語(yǔ) primordial spirit, fundamental essence of life
法語(yǔ) essence fondamentale de la vie
元神 網(wǎng)絡(luò )解釋
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元神 （名詞解析）
- 在神話(huà)引領(lǐng)域中一種高于肉體而可以單獨存在的某種物質(zhì)，它是通過(guò)修行人修煉而逐漸形成掌握的可以控制魂魄的物質(zhì)，它也是人類(lèi)生命的真正意義與一切精華。在人類(lèi)現有的能力下無(wú)法考證這種物質(zhì)是否存在。
維基百科
元神是道家修煉用語(yǔ)，概念類(lèi)似靈魂及內丹術(shù)。道家以元神為主的修煉，是煉出內丹再成胎化為陽(yáng)神，修道人經(jīng)修煉的元神可離肉身外出游走天地之間（元神出竅），甚至舍肉身而去而單守獨存在，或飛升，或轉世。
王重陽(yáng)在《重陽(yáng)真人授丹陽(yáng)二十四訣》中說(shuō)：“性者即元神”，又在《五篇靈文注》里頭說(shuō)：“元神者，乃不生不滅，無(wú)朽無(wú)壞之真靈，非思慮妄想之心”?！饵S庭外景經(jīng)》石和陽(yáng)注：“元神者，心中之意，不動(dòng)不靜之中活活潑潑時(shí)是也。”《脈望》說(shuō)：“內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。”《武術(shù)匯宗》說(shuō)：“此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無(wú)一毫念慮，無(wú)一毫覺(jué)知，則空洞之中，恍惚似見(jiàn)元神懸照于內，斯時(shí)殊覺(jué)五蘊皆空，四體皆假，而我有真我也。”
道教認為元神在心窩進(jìn)去約略一吋的地方，而中醫學(xué)說(shuō)認為人的腦部就是元神所在。明代趙臺鼎在《脈望》中說(shuō)：“腦為上器元神所居之宮，人能握元神棲于本宮，則真氣自升，真息自定，所謂一竅開(kāi)則百竅開(kāi)，大關(guān)通而百關(guān)盡通也。”《錦囊秘錄》則曰：“腦為元神之府，主持五神，以調節臟腑陰陽(yáng)，四肢百骸之用”。
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