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前七子
前七子是明弘治、正德年間（1488—1521）的文學(xué)流派。成員包括李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為代表。首見(jiàn)于《明史·李夢(mèng)陽(yáng)傳》 。為區別后來(lái)嘉靖、隆慶年間出現的李攀龍、王世貞等后七子。七子皆為進(jìn)士，多負氣節，對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿(mǎn)，強烈反對當時(shí)流行的臺閣體詩(shī)文和"啴緩冗沓，千篇一律"的八股習氣。其文學(xué)主張被后人概括為大力提倡"文必秦漢、詩(shī)必盛唐"，旨在為詩(shī)文創(chuàng )作指明一條新路子，以拯救萎靡不振的詩(shī)風(fēng)。他們都懷著(zhù)強烈的改造文風(fēng)的歷史使命，卻走上了一條以復古為革新的老路。前七子崛起文壇之后，其復古主張立迅速風(fēng)行天下，成為文學(xué)思想之主流，掀起了一場(chǎng)文學(xué)復古運動(dòng)。這在明代文學(xué)史上有一定的進(jìn)步意義。但他們一些具體的文學(xué)見(jiàn)解不盡相同，創(chuàng )作上各呈特色。李夢(mèng)陽(yáng)在復古模擬上堅持主張"刻意古范"，句模字擬，逼肖前人；詩(shī)重氣魄，追求雄奇、豪放的風(fēng)格。何景明思想較靈活，主張對古人作品要"領(lǐng)會(huì )神情"、"不仿形跡"，以達到"達岸舍筏"的目的；詩(shī)重才情，偏向清新一路。徐禎卿詩(shī)論頗多精辟、獨到之處，在追隨李、何后其詩(shī)歌風(fēng)格出現了明顯的變化?？岛?、王九思主要成就在散曲、雜劇，詩(shī)多率直。邊貢、王廷相短詩(shī)清新、明快，但總體成就較遜色。前七子的文學(xué)主張和創(chuàng )作實(shí)踐都有現實(shí)意義，但由于過(guò)分強調復古，文學(xué)的創(chuàng )造性顯得不足，有的甚至淪為"高處是古人影子耳，其下者已落近代之口"，給文壇帶來(lái)新的流弊。 ? 漢典