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印相
印相最早時(shí)并無(wú)固定軌則，密教興起后，采取印度教之行事而有印相之說(shuō)，并進(jìn)一步闡釋印相之意義及利益。印相由于各種儀軌成立時(shí)間上之先后差異，及印度、尼泊爾、我國等各地傳承之不同，而產(chǎn)生諸多差異。又密教金剛界、胎藏界兩部曼荼羅諸尊之根本印不一，及依修法儀式而結之印相亦各異，致使印相之種類(lèi)繁復難計?，F今一般所用的佛菩薩之印相較重要者有；金剛界大日如來(lái)之智拳印、胎藏界大日如來(lái)之法界定印、阿彌陀佛之力端定?。ㄓ肿鲝浲佣ㄓ。?、來(lái)迎佛之安慰印、施無(wú)畏印、與愿印、吉祥印、合掌印等。此外，以同一尊佛菩薩而言，顯教之印相與密教之印相亦時(shí)有不同。 ? 漢典