吊 詳細解釋
詳細字義
◎ 吊
動(dòng)
(1) (吊為弔的俗字。會(huì )意。甲骨文字形，象人持弋射矰( zēng)繳之形。古人死而不葬，只是放在荒野里用柴薪蓋著(zhù)，但怕禽獸要來(lái)吃，連送喪的親友都帶著(zhù)弓箭前來(lái)幫助驅除。本義:悼念死者)
(2) 同本義 [mourn]
弔，問(wèn)終也。古之葬者，厚衣之以薪。從人持弓，會(huì )敺禽。——《說(shuō)文》
知生者弔，古弔辭曰，如何不淑。——《禮記·曲禮》
敬吊先生。——賈誼《吊屈原賦》
又如:吊紙(在死者靈前燒紙吊祭);吊問(wèn)(吊念死者，慰問(wèn)生者);吊死(吊慰死者;自縊而死);吊祠(吊唁祭祀)
(3) 引申為慰問(wèn) [condole]
人皆吊之。——《淮南子·人間訓》
有君不弔。——《左傳·襄公十四年》。注:“恤也。”
肅請得奉命吊 表二子，并慰勞其軍中用事者。——《資治通鑒》
又如:吊民(慰問(wèn)遭受不幸的人);吊伐(吊民伐罪。慰問(wèn)窮苦的人);吊恤(安慰撫恤);吊水(慰問(wèn)水災的受害者);吊臨(靈前哭吊，吊唁)
(4) 憑吊;傷懷往事 [visit…and ponder]。
如:吊悼(憑吊、悼惜);吊古
(5) 懸掛 [hang]。
如:吊闥(可以吊起的窗扇或門(mén)扇。闥:小門(mén));吊掛(一種懸掛起來(lái)供欣賞的陳列品);吊猴(?；?，搗蛋)
(6) 在牌戲中 [用特殊的一張或一組牌] 迫使對手方出牌 [draw]。
如:接連吊三圈主牌。如:吊主
(7) 求取 [seek for]。
如:吊名
(8) 提取 [draw out]
即于獄中吊出秋公，立時(shí)釋放。—— 明· 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
又如:吊案(提取案卷);吊卷(提取文卷);吊查(提取查閱)
(9) 通“掉”。落下[fall]
鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響!——《老殘游記》
又如:吊了稍(吊稍。指沒(méi)了錢(qián)，銀子用完了);吊下(掉下);吊謊(掉謊。說(shuō)謊)
詞性變化
形
(1) 哀傷，悲憫 [sad]
中心吊兮。——《詩(shī)·檜風(fēng)·匪風(fēng)》
又如:吊影(獨居無(wú)伴，對影自憐)
(2) 善;良好 [good]
無(wú)敢不吊。——《書(shū)·費誓》
不吊昊天。——《詩(shī)·小雅·節南山》
昊天不吊。——《左傳·哀公十六年》
帥群不吊之人，以行亂于王室。——《左傳·昭公二六年》
量
中國過(guò)去的小銅錢(qián)單位，中間有一方孔，正常地可由中央或各省政府發(fā)行 [a string of (cash)]。
如:一千文為一吊
常用詞組
吊 國語(yǔ)辭典
問(wèn)終也。古之葬者，厚衣之以薪。從人持弓，會(huì )敺禽。多嘯切
(弔)問(wèn)終也。謂有死?而問(wèn)之也。襍記曰：弔者東面致命曰：寡君聞君之?，寡君使某，如何不淑。曲禮：知死者傷。鄭注曰：說(shuō)者有弔辭曰：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。曾子問(wèn)：父?稱(chēng)父，母?稱(chēng)母。鄭注云：父使人弔之辭云：某子聞某之?，某子使某，如何不淑。母則若云：宋蕩伯姬聞姜氏之?，伯姬使某，如何不淑。此皆問(wèn)終之辭。淑，善也。如何不善者，欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云：若之何不弔。卽如何不淑也。左傳：哀公誄孔子：昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王蕭皆訓弔爲善?；伿模簾o(wú)敢不弔。卽無(wú)敢不善也。凡書(shū)大誥多士君奭、詩(shī)節南山瞻卬、逸周書(shū)祭公解、左傳莊十一年、襄十三年十四年二十三年、昭二十六年、哀十六年、漢書(shū)翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀，多士之弗弔昊天四字連讀，皆猶小雅之不弔昊天。鄭云：不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說(shuō)。玉裁按：辵部
??，至也。凡經(jīng)文無(wú)??，但有弔。弔或訓至，如天
??傳：弔，至也。節南山傳云：弔，至也。箋云：至猶善也?；伿模簾o(wú)敢不弔。鄭云：弔猶善也。至與善義本相近，古非必作??而後訓至也。??者，小篆分別之字。從人弓。三字今補。會(huì )意。多嘯切。二部。古之葬者，厚衣之?薪。此偁易
??辭，說(shuō)人持弓會(huì )毆禽之故。故人持弓會(huì )
??禽也。故字舊作從，今正。吳越春秋：陳音謂越王曰弩生於弓，弓生於彈，彈起古之孝子。古者人民樸質(zhì)，飢食鳥(niǎo)獸，渴飮霧露。死則裹以白茅，投於中野。孝子不忍見(jiàn)父母爲禽獸所食，故作彈以守之。故歌曰：斷竹續竹，飛土逐肉。按孝子??禽，故人持弓助之。此釋弔從人弓之意也。倉頡造字，當黃帝時(shí)，旣易之以棺槨矣。而葬文猶取衣薪，弔文猶依逐肉，反始不忘本也。禮也者，反其所自生。弓葢往復弔問(wèn)之義。小徐有此八字，葢別一說(shuō)也。當有一曰字。左傳有相問(wèn)以弓者，故云然。
吊 字源字形
重定向至「弔」。
| 甲骨文 | 金文 | 說(shuō)文 | 楷書(shū) |
 「弔」 甲1870合27738 |
 「弔」 弔戈商代晚期集成10703 |
 「弔」 說(shuō)文?人部 |
 「弔」 |
 「弔」 京津1291合7339 |
 「弔」 弔車(chē)觚商代晚期集成7049 |
||
 「弔」 前1.39.3合4306 |
 「弔」 叔作父丁簋西周早期集成3605 |
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