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曲律 （曲律）
《曲律》的理論思想是非常豐富的，涉戲曲、散曲創(chuàng )作的多種方面，既有比較深入的理論探討，又有技巧法則的揭示。《曲律》的理論思想主要有：一、對于戲曲藝術(shù)的本體特性作了深入的探討?！墩搫颉吩唬骸捌湓~格俱妙，大雅與當行參間，可演可傳，上之上也?！庇衷疲骸霸~藻工，句意妙，如不諧里耳，為案頭之書(shū)，已落第二義?！边@個(gè)觀(guān)念表明了王驥德對戲曲藝術(shù)的舞臺性和文學(xué)性關(guān)系的認識，“可演可傳”的提出說(shuō)明《曲律》對戲曲本體認識也有了新的發(fā)展；二、在《雜論》中，王驥德更提出了戲曲藝術(shù)“并曲與白而歌舞登”的戲曲形態(tài)論，并認為，成熟的戲曲藝術(shù)還須有“現成本子”作為基礎，有著(zhù)“日此伎倆”的相對穩定性。正是基于這種認識，《曲律》在理論研究上與以前的戲曲論著(zhù)相比有了明顯的拓展，除“曲辭”和“音律”等研究對象外，戲曲結構、戲曲人物、戲曲科諢、賓白等也在《曲律》中作出了探討；三、《曲律》對“沈湯之爭”也作出了頗為公允的評價(jià)，在某種程度上可以說(shuō)《曲律》是對這場(chǎng)爭論的一個(gè)理論性總結，既有對沈、湯之爭的直接評 版述，又有相對超脫的科學(xué)論斷。 ? 漢典