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七損八益
《黃帝內經(jīng)》中陰陽(yáng)應象大論中提到的’七損八益‘後世有諸多學(xué)派學(xué)說(shuō)。比較有名如下：陰陽(yáng)綱紀說(shuō)：八益是指“陽(yáng)勝”之身熱、腠理閉、喘粗、俯仰、汗不出而熱、齒幹、煩冤、腹滿(mǎn)死等8個(gè)癥狀，七損是指“陰勝”之身寒、汗出、身常清、數慄、寒、厥、腹滿(mǎn)死等7個(gè)癥狀。陰陽(yáng)術(shù)數說(shuō)：明代著(zhù)名醫學(xué)家張景嶽這根據《周易》的陽(yáng)進(jìn)陰退的陰陽(yáng)術(shù)數之說(shuō)，將“七”指爲“少陽(yáng)之數”，“八”指爲“少陰之數”，又結合其自身的扶陽(yáng)抑陰的學(xué)術(shù)主張進(jìn)行了闡發(fā)。四象說(shuō)：以古代占筮爲本，根據七、八、六、九分別代表四象來(lái)闡述一箇中醫常識，即東方之木可損不可補，西方之水可補不可泄的中醫養生原則。房事說(shuō)：以《天下至道談》爲核心，把七、八做計數解。指出房事中需要注意的幾件有益和有害的情況。煉丹說(shuō)：以《周易參同契》爲準，其本質(zhì)源於易經(jīng)和洛書(shū)對應人體筋絡(luò )臟腑的情況，闡明瞭煉丹中的一個(gè)核心修煉概念-提腎降心，以此來(lái)解釋七損八益。生長(cháng)規律說(shuō)：明代著(zhù)名醫學(xué)家吳昆指出：“七損者，女子天癸以七爲紀，二七而天癸至，月事以時(shí)下，陰血常虧，故曰七損；八益者，男子以八爲紀，二八而天癸至，精氣溢滿(mǎn)，陽(yáng)常有餘，無(wú)月事之損，故曰八益?！?/li>以上是一些比較著(zhù)名的一些關(guān)於“七損八益”的學(xué)說(shuō)，但是還有很多相關(guān)學(xué)說(shuō)在這裏並未提及。 ? 漢典