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中路梆子
晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產(chǎn)生的一個(gè)劇種，起初主要活動(dòng)在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。後來(lái)，由於發(fā)展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會(huì )影響越來(lái)越大，直至成爲今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。起源探討關(guān)於中路梆子的起源，曾經(jīng)是晉劇史研究工作者多年爭論的一個(gè)問(wèn)題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間爲妥。因爲在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要爲蒲州梆子、京都花腔班（今北京?。┖徒辖z竹班（南崑曲）三種，根本未見(jiàn)有關(guān)“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時(shí)稱(chēng)作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時(shí)興”時(shí)期，蒲梆北上，來(lái)到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動(dòng)了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂(lè )要求，於是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開(kāi)始，但劇種仍爲蒲劇。其代表班有平遙縣的萬(wàn)和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。到了咸豐初年，蒲梆開(kāi)始冷落下來(lái)，此時(shí)正值太平天國起義發(fā)生，義軍一部於咸豐三年八月到達山西平陽(yáng)府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來(lái)中路地區演出了，致使中路地區出現了一個(gè)戲劇活動(dòng)相對空缺的時(shí)期，這對酷愛(ài)著(zhù)戲的中路羣衆，尤其是富商們來(lái)說(shuō)倍感失望，於是少數人便開(kāi)始邀請賦閒文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創(chuàng )立自己的劇種。到了咸豐中後期，經(jīng)過(guò)衆多班子的努力研討，終於在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經(jīng)點(diǎn)的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點(diǎn)，初步形成了中路梆子的雛形班社，並開(kāi)始試點(diǎn)演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。到了同治初年，山西社會(huì )秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。於是以祁縣城城金財主爲代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先後成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實(shí)踐中，互相學(xué)習，不斷改進(jìn)，使唱腔及文武場(chǎng)面日趨完善；又學(xué)習外地劇種管理班社的經(jīng)驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場(chǎng)保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來(lái)，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語(yǔ)。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車(chē)輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個(gè)臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開(kāi)戲，戲班自辦伙食。每年農曆十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來(lái)組班。班主宏觀(guān)領(lǐng)導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業(yè)性質(zhì)，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木製的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱(chēng)的虎牌立在前臺，以示誇耀，還要在後臺粉壁牆上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發(fā)展史的金石之證。隨著(zhù)中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來(lái)藝人或招來(lái)兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩雲、雲遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經(jīng)常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤(pán)街》、《春秋配》、《普救詩(shī)》、《御果園》、《漁家樂(lè )》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門(mén)》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及崑曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由於藝人的精湛表演，給觀(guān)衆留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐醜、蓋陝西。人蔘娃娃、大嘴醜，後邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過(guò)，此時(shí)的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班爲首的蒲州梆子、三慶班爲首的京都花腔班、鳴福班爲首的江南崑曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇並存、爭芬鬥妍的時(shí)代。可惜上述局面維持不久，一場(chǎng)前所未有的劫難發(fā)生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲(chóng)等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年後，中路梆子纔開(kāi)始恢復，起班社有原來(lái)長(cháng)年包份制的娛樂(lè )性團體，變爲以名老藝人承班、或以財主領(lǐng)銜承班的商業(yè)性經(jīng)營(yíng)組織。此時(shí)，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經(jīng)教學(xué)3-5月，便強行登臺，俗稱(chēng)“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學(xué)戲，當時(shí)比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時(shí)期光緒十年後，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開(kāi)始改變。從光緒十五年後到清末中路梆子進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期。此時(shí)，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發(fā)展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的後臺，使戲劇班社像雨後春筍般地發(fā)展起來(lái)，每個(gè)府、州、縣在同一年裏， 承辦班社不下兩三個(gè)，最多的爲太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個(gè)。演出活動(dòng)有廟會(huì )戲、集市戲、踩臺戲、開(kāi)光戲、商行戲、開(kāi)市戲、求神戲、還願戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成爲中路人民羣衆喜聞樂(lè )見(jiàn)的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發(fā)展過(guò)程中，由於地域關(guān)係，吸收民間藝術(shù)等成份的不同，在表演程式、演唱風(fēng)格，前場(chǎng)經(jīng)譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放後上述三者的較小差異，合爲一體。這個(gè)時(shí)期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會(huì )音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長(cháng)盛班、翠梨園，壽陽(yáng)的小萬(wàn)順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峯縣的小景翠園、大同府的萬(wàn)盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印裏、夜壺醜、沒(méi)骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場(chǎng)師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北遊宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關(guān)》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽(yáng)關(guān)》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關(guān)》、《玉虎墜》等。廣大觀(guān)衆公認的上三班好戲爲太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領(lǐng)下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺雲：“三盞燈，進(jìn)了城，買(mǎi)賣(mài)人，冒了魂……?！薄叭K燈進(jìn)了村，長(cháng)工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，後晌再看凳王宮?！笨梢?jiàn)演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個(gè)標誌是，遍佈城鄉的票兒班、自樂(lè )班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發(fā)建立的娛樂(lè )組織，參加者稱(chēng)票友，藝高的稱(chēng)“合文家”，大多是業(yè)餘農閒聚集起來(lái)，自拉自唱，吸引不少觀(guān)衆。這種組織起到了義務(wù)向羣衆宣傳戲劇、加深羣衆熱愛(ài)戲劇的橋樑作用。所瀝富樂(lè )班，是富豪人家利用歇班機會(huì )，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂(lè )，一邊研討修改劇本、曲調，或改進(jìn)表演招式等。這種活動(dòng)也叫“走暗場(chǎng)”，待成熟之後，上臺正式演出，這叫“走明場(chǎng)”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂(lè )班，是中路梆子發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng )舉。其中，成效卓著(zhù)者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會(huì )、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。中路梆子走向極盛之後，這時(shí)江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來(lái)，已勢頭大減。辛亥革命後，中路各縣一度動(dòng)盪不安，有錢(qián)有勢者大都採取迴避觀(guān)望態(tài)度。因此，中路梆子的承班人多改爲前清衙門(mén)、鏢局遺老等人充任。同時(shí)中路籍藝人隊伍也已成長(cháng)壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其餘已不再來(lái)中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進(jìn)入第二個(gè)輝煌時(shí)期。特點(diǎn)是： (一)班社林立，流派擴大。此時(shí)的中路梆子，不僅紮根雁北、佔領(lǐng)口外，且在河北省西部、陝西省東北部，以及省內原平陽(yáng)府、潞安府所轄的北部各縣，也發(fā)展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陝西、河北、綏遠、察哈爾 5個(gè)省區的大型劇種，從而被人們稱(chēng)爲山西梆子。僅就中路地區30個(gè)縣來(lái)講，這個(gè)階段出現過(guò)的戲班就有 120餘個(gè)，其中壽陽(yáng)最多，陸續承辦過(guò)21個(gè)。著(zhù)名的上三班好戲爲太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬(wàn)義的萬(wàn)福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。(二)、名伶薈萃，競爭激烈。由於班社林立，互爭高低。民國14年後，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動(dòng)，觀(guān)者如潮。接著(zhù)是河北梆子武打藝人來(lái)晉搭班，他們的真刀真槍、實(shí)打實(shí)拚的武功戲贏(yíng)得了觀(guān)衆的好評。再是以太谷萬(wàn)福園爲代表的一些班社，也不甘落後，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個(gè)人才濟濟、實(shí)力強大、互相競爭的大好局面。此時(shí)的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說(shuō)書(shū)紅、李子健(後唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義醜、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽(yáng)黑、燕憲旦、灌腸紅、發(fā)財生、雞毛醜、中頭黑等；著(zhù)名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場(chǎng)名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬(wàn)業(yè)、萬(wàn)金只、武滿(mǎn)倉、二丁只、馬步隆等。(三)劇目繁多，文武齊備。由於人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見(jiàn)的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門(mén)寺》、《雙官諧》、《萬(wàn)佛衣》、《中樑圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢(qián)豹》等，共 200餘本、回、出?？芍^文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時(shí)，各個(gè)班社盡展新招，各門(mén)藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領(lǐng)風(fēng)騷。如三兒生開(kāi)闢的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來(lái)香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬(wàn)人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說(shuō)書(shū)紅的茶盤(pán)功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀(guān)衆以美的享受，也爲我省戲曲藝術(shù)留下了寶貴遺產(chǎn)。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門(mén)棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬(wàn)人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。從2O年代起，山西梆子由於部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著(zhù)名女藝人丁果仙爲首的步雲劇社，和以蓋天紅爲首的唐風(fēng)劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經(jīng)驗，豐富了自己。後來(lái)山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來(lái)了潛在的問(wèn)題：因女子演戲更能招來(lái)觀(guān)衆、更能掙錢(qián)的影響，各地掀起了一般專(zhuān)門(mén)培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶(hù)，進(jìn)行培訓。就連當時(shí)的老藝人說(shuō)書(shū)紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬(wàn)山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花豔君、丁豔霞、喬玉仙、張美琴、樑小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。山西梆子由於演員“陰盛陽(yáng)衰”，所以使許多優(yōu)秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個(gè)北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽(yáng)剛之氣和鏗鏘特色。橫遭劫難閻、馮倒蔣失敗後，山西經(jīng)濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們爲了撈錢(qián)，常常利用演出機會(huì )，公開(kāi)放賭、銷(xiāo)售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風(fēng)氣傳入戲班，造成颱風(fēng)不振，藝人思想墮落、藝術(shù)水平下降，給許多藝人的生活帶來(lái)嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民羣衆中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峯向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。蘆溝橋事變後，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進(jìn)入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌爲抗日軍民演出服務(wù)。而在日軍侵華的 8年中，敵佔區廣大農村觀(guān)衆，卻與山西梆子基本隔絕，農村個(gè)人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利後，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類(lèi)，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術(shù)表演可言。縱觀(guān)抗戰前後的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發(fā)展史上的第一次低潮時(shí)期。中路梆子的特點(diǎn)是旋律婉轉、流暢，曲調優(yōu)美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風(fēng)格。 中路梆子淵源於蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經(jīng)盛行。它吸收了蒲劇的許多特點(diǎn)，又經(jīng)過(guò)許多藝人的豐富和發(fā)展，逐漸形成了自己的風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創(chuàng )新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來(lái)，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發(fā)展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景雲（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說(shuō)書(shū)紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創(chuàng )新，不斷改進(jìn)，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著(zhù)名晉劇演員丁果仙登臺後，由於她的艱苦的戲曲舞臺實(shí)踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進(jìn)，對今日晉劇風(fēng)格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動(dòng)在太原周?chē)?，很容易吸收兄弟劇種的長(cháng)處，融會(huì )貫通。因此，這一劇種演出範圍也隨之逐步擴大?？谷諔馉幰郧?，已經(jīng)擴展到河北西部、陝西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇?？谷諔馉幹?，許多中路梆子藝人蔘加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的挽救民族危亡的英勇鬥爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的讚揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進(jìn)行過(guò)較長(cháng)時(shí)期的演出活動(dòng)。 解放以後，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專(zhuān)業(yè)劇團，許多村鎮有業(yè)餘劇團。著(zhù)名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立於一九五九年二月。這個(gè)劇團演出歷史較久，多年來(lái)，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實(shí)踐經(jīng)驗，許多優(yōu)秀演員薈萃於此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個(gè)劇院，在歷史上曾經(jīng)彙集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、樑巧雲、冀美蓮等人。這些老藝人，經(jīng)過(guò)舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風(fēng)格、唱腔，在羣衆中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個(gè)劇院的著(zhù)名演員有王愛(ài)愛(ài)、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發(fā)展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產(chǎn)生的一個(gè)劇種，起初主要活動(dòng)在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。後來(lái)，由於發(fā)展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會(huì )影響越來(lái)越大，直至成爲今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 ? 漢典