解釋五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。 古代練兵的五項內容。 唐人對司徒的別稱(chēng)。 佛教語(yǔ)。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 五教
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國語(yǔ)辭典父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。《書(shū)經(jīng)．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在寬?！?/span>漢．孔安國．傳：「布五常之教?！?/span>《左傳．文公十八年》：「舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成?！?/span>
訓練軍隊的五種方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進(jìn)退之度，四曰教其手以長(cháng)短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣?！?/span>
唐代稱(chēng)司徒為五教。宋．洪邁《容齋四筆．卷一五．官稱(chēng)別名》：「唐人好以它名標牓官稱(chēng)……，司徒為五教?！?/span>
中國佛教華嚴宗將佛教經(jīng)典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說(shuō)四聖諦、十二因緣的經(jīng)典，如《阿含經(jīng)》；大乘始教，指宣說(shuō)一切皆空的經(jīng)典，如《般若經(jīng)》；大乘終教，指宣說(shuō)真如緣起的經(jīng)典，如《楞伽經(jīng)》；頓教，指宣說(shuō)頓悟教法的經(jīng)典，如《維摩詰經(jīng)》；圓教，指完全說(shuō)一乘教理的經(jīng)典，如《華嚴經(jīng)》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經(jīng)是諸經(jīng)之王。《華嚴經(jīng)探玄記．卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經(jīng)?！?/span>
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五教
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