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所緣緣
佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，梵語(yǔ)a^lambana-pratyaya。又作緣緣。即所緣之緣。四緣之一。所謂“所緣”，即指心及心作用之對象（認識作用之對象）；若心、心作用之對象成爲原因，而令心、心作用產(chǎn)生結果之時(shí)，心及心作用之對象即稱(chēng)爲“所緣緣”，心及心作用則稱(chēng)爲“增上果”。又歷來(lái)多解釋爲心、心所法由託緣而生起，乃自心之所緣慮。故亦可謂所緣緣即一切法。俱舍論卷七（大二九·三七上）：“所緣緣性即一切法，望心、心所隨其所應。謂如眼識及相應法，以一切色爲所緣緣。如是耳識及相應法以一切聲，鼻識相應以一切香，舌識相應以一切味，身識相應以一切觸，意識相應以一切法爲所緣緣?！?/li> ? 漢典