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持樞
四時(shí)自然運行《鬼谷子·持樞》：“持樞，謂春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏，天之正也?！?陶弘景 注：“言春夏秋冬四時(shí)運行，不爲而自然也?！背謽校簶惺情T(mén)扉的軸。持，把握。掌握住行動(dòng)的樞紐，才能控制行動(dòng)的規律。持樞，謂春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏，天之正也，不可幹而逆之。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養成藏，亦復不可幹而逆之，逆之雖盛必衰。此天道、人君之大綱也。持樞，就是遵循事物的規律。比如春季耕種，夏季生成，秋季收割，冬季儲藏乃是天時(shí)的正常運作規律。不可悖反這一自然規律，而例行逆施，凡是違反自然規律的，即使成功一時(shí)，也終究必敗。由此而知，人君也有他必須遵循的客觀(guān)規律。他要組織百姓生產(chǎn)生活，教養萬(wàn)民，收穫，儲藏等。也不能違抗這些規律，如果背逆客觀(guān)規律，即使表面上看似強大，也必將衰弱。這是客觀(guān)規律，是人君必須遵守的大綱紀。王詡，又名王禪，鬼谷子，是歷史上極富神祕色彩的傳奇人物，春秋時(shí)人。常入雲夢(mèng)山採藥修道。因隱居清溪之 鬼谷，故自稱(chēng)鬼谷先生。春秋戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神祕色彩的人物，被譽(yù)爲千古奇人，長(cháng)於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：蘇秦、張儀。鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》?！豆砉茸印穫戎仂稒嘀\策略及言談辯論技巧，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中於養神蓄銳之道，用以修心修身?！侗窘?jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說(shuō)明如何充實(shí)意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以?xún)仍诘男纳袢ヌ幚硗庠诘氖挛?。鬼谷子爲縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀爲其最傑出的兩個(gè)弟子（見(jiàn)《戰國策》）。另有孫臏與龐涓亦爲其弟子之說(shuō)（見(jiàn)《孫龐演義》）。 ? 漢典