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泥丸宮
腦爲泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則爲腦。腦色黃，故象於土也。關(guān)於泥丸的解釋?zhuān)兰艺f(shuō)得很清楚，腦色黃，象於土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”並非毫無(wú)意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創(chuàng )出的一種形象化的名稱(chēng)。與《黃庭經(jīng)》大約同時(shí)的《靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》對泥丸的認識又進(jìn)一步：“八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈?！? “玉精流液，下鎮人身”是說(shuō)與《內經(jīng)》所說(shuō)“腦爲髓之?！毕嗤?，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個(gè)身體十分重要，所以說(shuō)“下鎮人身”?！澳嗤琛焙汀敖{宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云：“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無(wú)無(wú)日玄，赤文命神?！?/li>這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個(gè)頭部的主宰?！澳X膜赤文”是描寫(xiě)大腦表面的腦膜及細小動(dòng)脈?！俺辔拿瘛眲t把“主神明”的功能歸諸於腦膜?！峨咉牌呋`》引“神回元經(jīng)”雲：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這裏的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說(shuō)明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。 ? 漢典