《資治通鑒》卷五十七，記載了一個(gè)人去世，有如下文字：

三月，壬戌，太傅胡廣薨，年八十二。廣周流四公，三十餘年，歷事六帝，禮任極優(yōu)，罷免未嘗滿(mǎn)歲，輒復升進(jìn)。所辟多天下名士，與故吏陳蕃、李咸並為三司。練達故事，明解朝章，故京師諺曰：「萬(wàn)事不理，問(wèn)伯始；天下中庸，有胡公?！谷粶厝嶂攼?，常遜言恭色以取媚於時(shí)，無(wú)忠直之風(fēng)，天下以此薄之。

試譯之如下：

三月初八，官為太傅的胡廣去世，享年八十二歲。胡廣，字伯始，歷任太傅、太尉、司徒和司空，前后任職三十余年，曾侍奉過(guò)安、順、沖、質(zhì)、桓、靈等六個(gè)皇帝，受到極優(yōu)厚的禮遇。偶爾被免職，也不出一年，又官復原職甚至再次升遷。他推薦選用了很多名士，和陳蕃、李咸并列三公。他非常熟悉先朝的故事和做法，了解朝廷的規章制度。所以首都洛陽(yáng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“有不懂的事就去問(wèn)胡伯始，不分好壞不說(shuō)真話(huà)只有胡先生?！?/span>

胡廣貌似溫厚樸實(shí)，辦事謹小慎微，以此取媚朝廷上下的所有人，沒(méi)有忠貞正直的氣節，天下的人因此而看不起他。

感想：

這樣官位顯赫甚至可以說(shuō)官運亨通的人物，為什么會(huì )被天下人看不起呢？原因就是他只為保住自己的官位，一味討好皇帝甚至宦官，沒(méi)有忠直的氣節。

這就引出了一個(gè)話(huà)題，要在其位而謀其政，否則就會(huì )被天下人看不起！

一個(gè)工人，要努力工作，如果發(fā)現錯誤和事故隱患，也要及時(shí)反映并改正。如果你不能這樣，出了事故你也是受害者。

一個(gè)農民，要勤奮耕耘，如果發(fā)現天氣變化或病蟲(chóng)災害，也要告訴其他耕作者。否則，出了事你也會(huì )被鄉人指責的。

一個(gè)員工，要做好本職工作，如果發(fā)現公司經(jīng)營(yíng)有問(wèn)題，也要提出合理化建議。否則公司倒閉了，你也要另謀出路的。

那么，一個(gè)官員呢？

為了保住自己的位置，對無(wú)論是小集體還是大集體乃至于國家的大政方針，發(fā)現問(wèn)題不聞不問(wèn)，見(jiàn)到壞人壞事不去爭斗。遇到事情就推卸責任。這樣的官，我們稱(chēng)為庸官。庸官可能很清廉，但是占著(zhù)茅坑不屙屎，和貪官一樣可惡！黨和國家培養你們許多年，你們卻不知報效祖國，遇事只求自保，這樣的官要你何用！

戲劇《七品芝麻官》中有句著(zhù)名的臺詞：“當官不與民作主，不如回家賣(mài)紅薯。”我們老百姓現在要求不高，不指望你們能為百姓作主，只希望你們能干應該干的事就行了。別讓老百姓為了一件小事就跑斷腿，磨破嘴，求告無(wú)助，以為中國的能臣干吏只能在古裝戲里才能見(jiàn)到。你們一天到晚尸位素餐，即便是黨和國家暫時(shí)顧不上處理你們，老百姓也會(huì )唾棄你們，在后面戳你的脊梁骨！

對象胡廣這樣的庸官，歷史上有不少評價(jià)。

唐代文學(xué)家，著(zhù)名大臣權德輿就說(shuō)：

言?xún)蓾h所以亡者，皆曰莽、卓。予以為莽、卓篡逆，（闕）神器，以亂亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞知。靜徵厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術(shù)，得伸其邪心，徼一時(shí)大名，致位公輔。詞氣所發(fā)，損益系之，而多方善柔，保位持祿。

大意是說(shuō)：很多人認為是王莽和董卓毀掉了漢朝，但這兩個(gè)人是顯而易見(jiàn)的奸臣。如果從最初的跡象看，則是張禹和胡廣。他們兩個(gè)都是借著(zhù)儒學(xué)的中庸理論而放縱自己邪惡的私欲。他們有很高的官位，說(shuō)話(huà)辦事是能影響一個(gè)朝代的風(fēng)氣的，但他們卻左右逢迎，不敢與壞人壞事做斗爭，只為保護自己的權位，敗壞了整個(gè)國家的風(fēng)氣，從而導致漢朝的滅亡。

明末清初的史學(xué)家谷應泰也說(shuō)：

胡廣三公，難除甫、節。心熏祿位，志怵禍機，前有讒而不見(jiàn)，后有賊而不知，而小人遂得乘其隙也。（見(jiàn)《明史記事本末卷二十九》）

大意就是：

胡廣位列三公，不敢鏟除奸佞，只惦記自己的官位，生怕招災惹禍。有人說(shuō)壞話(huà)假裝聽(tīng)不見(jiàn)，有人禍害國家假裝不知道，才讓奸人找到機會(huì )毀滅了漢朝。

著(zhù)名詩(shī)人徐鈞寫(xiě)詩(shī)諷刺胡廣：

六朝黃發(fā)老三公，固位依違善取容。

真是鄉原為德賊，如何至德比中庸。

如果讀者有興趣，請參見(jiàn)毛澤東主席的著(zhù)作《反對自由主義》，能夠更加明白。