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          中國十大古詩(shī)

          古詩(shī)是古代漢族詩(shī)歌的泛稱(chēng),在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會(huì )生活,用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式,也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。我國是詩(shī)歌的國度,有許多詩(shī)都有很大的影響,這里點(diǎn)評的是影響“最大”的十首詩(shī),而并不是最好的十首詩(shī)。因為要影響大,除了要寫(xiě)得好之外,還必須通俗易懂、易記。這些詩(shī)千年以來(lái)傳誦不已,代代承傳,它不僅被文人傳唱,供在文學(xué)藝術(shù)的殿堂上,也豐富了老百姓的生活,至今仍然鮮活而生機盎然。

          1.唐 李白 《靜夜思》

          明代版本

          床前明月光,疑是地上霜。

          舉頭望明月,低頭思故鄉。

          宋代版本

          床前看月光,疑是地上霜。

          抬頭望山月,低頭思故鄉。

          提到思鄉,詩(shī)仙的這首詩(shī)是所有只要是稍識文墨的中國人第一時(shí)間想起的。這首詩(shī)明白如話(huà),讀起來(lái)瑯瑯上口,表達的是人們普遍共鳴的思鄉之情,所以千百年來(lái)廣為傳誦,成了炎黃子孫最熟悉的古典詩(shī)歌。今天父母給孩子教的第一首詩(shī),大多是李白的《靜夜思》,聽(tīng)著(zhù)那稚嫩的聲音吟唱“床前明月光,疑是地上霜”,不由會(huì )心一笑,想起自己的童年。

          2.唐 孟郊 《游子吟》

          慈母手中線(xiàn),游子身上衣。

          臨行密密縫,意恐遲遲歸。

          誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。

          這是一首母愛(ài)的頌歌。尤其是詩(shī)的最后兩句,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對于春日般的母愛(ài),被廣為傳頌。全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,亦無(wú)巧琢雕飾,于淳樸素淡的語(yǔ)言中,飽含著(zhù)情真意切,千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,引起萬(wàn)千游子的共鳴。

          3.唐 白居易 《賦得古原草送別》

          離離原上草,一歲一枯榮。

          野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。

          遠芳侵古道,晴翠接荒城。

          又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情。

          白居易的這首詩(shī)尤以第二句最為有名,影響最大?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”極為形象生動(dòng)地表現了野草頑強的生命力,激勵了多少輩中國人奮發(fā)向前。其全詩(shī)章法謹嚴,用語(yǔ)自然流暢而又工整,寫(xiě)景抒情水乳交融,意境渾成,堪稱(chēng)絕唱。

          4.魏 曹植《七步詩(shī)》

          版本一(出自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

          煮豆持作羹,漉菽以為汁。

          萁在釜下燃,豆在釜中泣。

          本自同根生,相煎何太急?

          版本二(出自《三國演義》)

          煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

          本是同根生,相煎何太急?

          這首詩(shī)連同這個(gè)典故,都廣為中國人熟知。曹植運用了十分貼切、淺顯生動(dòng)的比喻表達出自己的情感,并因此逃過(guò)一劫。每當再出現兄弟相殘時(shí),都會(huì )想起“本是同根生,相煎何太急?”

          5.唐 王之渙《登鸛雀樓》

          白日依山盡,黃河入海流。

          欲窮千里目,更上一層樓。

          “欲窮千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。這兩句詩(shī)形象地提示了一個(gè)哲理:登高,才能望遠。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負,也激勵著(zhù)中國人昂揚向上。

          6.唐 王維《九月九日憶山東兄弟》

          獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

          遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

          此詩(shī)寫(xiě)游子思鄉懷親。異鄉異土生活的孤獨凄然,因而時(shí)時(shí)懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。詩(shī)意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致?!懊糠昙压澅端加H”千百年來(lái),成為游子思念的名言,打動(dòng)多少游子離人之心。中國人所特有的佳節思親就來(lái)源于此。

          7.《詩(shī)經(jīng)》第一首《關(guān)雎》

          關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

          參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

          求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

          參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

          參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之。

          《詩(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌之始,其中不乏千古名句,尤以第一首廣為人知。中國的愛(ài)情詩(shī)也有很多,其中不乏千古名句,但尤以《關(guān)雎》影響最大。每當男人見(jiàn)到美女,想上去追時(shí),“窈窕淑女,君子好逑”就成了最充分的理由。

          8.宋 李清照《夏日絕句》

          生當做人杰,死亦為鬼雄。

          至今思項羽,不肯過(guò)江東。

          女詞人李清照這一首慷慨激昂的詩(shī)起調高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著(zhù)就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情,溢于言表,確有振聾發(fā)聵的作用。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

          9.王勃《送杜少府之任蜀州》

          城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

          與君離別意,同是宦游人。

          海內存知己,天涯若比鄰。

          無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

          此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。第三聯(lián)“海內存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調爽朗,清新高遠,獨樹(shù)碑石。

          10.唐 李紳《憫農》(其二)

          鋤禾日當午,汗滴禾下土。

          誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦?

          這首詩(shī)是寫(xiě)勞動(dòng)的艱辛,勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易?!罢l(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說(shuō)教,而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。

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