金文明先生有《守護語(yǔ)林》的系列文章，對報刊雜志中出現的文史錯誤進(jìn)行分析和糾正，以免謬種流傳，誤人子弟。

在下學(xué)習之余，佩服之情油然而生，佩服之余，效仿之意頓起，于是準備對自己所見(jiàn)所聞的一些謬誤也象金先生那樣

作點(diǎn)分析糾正的工作，為傳統文化的延續與發(fā)揚略盡綿薄之力。金先生的《守護語(yǔ)林》名字甚好，在下既有沿用之心，又

恐魚(yú)目混珠之嫌，所以略加改動(dòng)，就作《語(yǔ)林之獬》。

這個(gè)名字的意思，看完第一個(gè)錯例的分析，讀者自會(huì )清楚。

眾所周知，以疑古聞名的顧頡剛先生是上世紀最重要的幾位學(xué)人之一。他的學(xué)術(shù)思想，方法乃至具體結論，在今天仍有重要價(jià)值。因此《顧頡剛書(shū)話(huà)》整理出版顧先生的讀書(shū)札記，實(shí)有金針度人之功，我輩后學(xué)當心懷謝意和敬意。

但是，需要指出的的是，此書(shū)一開(kāi)篇，就在注解上出現了一個(gè)較嚴重的錯誤。

●顧頡剛書(shū)話(huà)　　◇讀書(shū)記序【近人書(shū)話(huà)】　　寒假讀書(shū)記序　　余讀書(shū)最?lèi)焊綍?huì )，又最?lèi)盒責o(wú)所見(jiàn)，作吠聲之犬。而古今書(shū)籍犯此非鮮，每怫然有所非議，茍自見(jiàn)于同輩，或將誚我為狂放，惟此冊是歸焉。吾今有宏愿在，他日讀書(shū)通博，必舉一切附會(huì )，一切影響，皆揭破之，使無(wú)遁形，庶幾為學(xué)術(shù)書(shū)籍、人心世道之豸①。班固蚩傅毅曰，下筆不能自休。吾每每亦然，不能簡(jiǎn)賅出之，斯則甚為慚也。其有讀書(shū)所得，或印證可求，雖在小品，亦登于斯?！　∶駠晔率疹R剛記　　① 豸，通“解”。解決。

據上文，顧先生認為古今書(shū)籍附會(huì )甚多，人云亦云之下世代相傳，未得揭露。所以自己發(fā)一大宏愿，要揭穿一切一切附會(huì )，一切影響（此處影響意思不同于今天的通行義，而是指模糊，似是而非），做一個(gè)學(xué)術(shù)書(shū)籍、人心世道之豸。

《顧頡剛書(shū)話(huà)》的編者印永清先生將這個(gè)豸說(shuō)成解決，完全沒(méi)有理解顧先生的意思。單從語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)書(shū)籍、人心世道的解決就已經(jīng)不通了。

那么，豸到底是什么呢？

就是獬，傳說(shuō)中的獨角異獸。

獬豸，似牛，一角。古者決訟，命觸不直。黃帝時(shí)有遺帝獬豸者，帝問(wèn)何食何處，曰：“食薦。春夏處水澤，秋冬處竹箭松筠?！薄f(shuō)文

如下圖：

今日通得的法字，其本字為灋，據說(shuō)文，也從這異獸而來(lái)：

灋，??也。平之如水，從水；??，所以觸不直者；去之，從去。

這個(gè)異獸的特征就是辨別不直，并觸而去之。

當然，它的工作范圍局限在法律領(lǐng)域里。

顧先生的意思是，自己要象獨角異獸那樣，承擔一個(gè)辨誤除錯的角色，對一個(gè)學(xué)術(shù)書(shū)籍、人心世道的不直 觸而去之。

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