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      中秋說(shuō)“月”字

      漢典文化傳播

      中秋的話(huà)題離不開(kāi)月亮,古人把月亮當成情感的載體,寫(xiě)下了大量?jì)?yōu)美的詩(shī)詞。

      愛(ài)情:

      “但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。”(嬋娟在這里特指月亮)——蘇軾《水調歌頭》

      “月上柳梢頭,人約黃昏后。”——歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

      故鄉:

      “舉頭望明月,低頭思故鄉”——李白《靜夜思》

      “共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。”——白居易《望月有感》

      愁思:

      “縱使有花兼有月,可堪無(wú)酒又無(wú)人。”——李商隱《春日寄懷》

      “此生此夜不長(cháng)好,明月明年何處看。”——蘇軾《中秋月》

      哲思:

      “百年短短興亡別,與君猶對當時(shí)月。”——劉辰翁《憶秦娥》

      “今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”——李白 《把酒問(wèn)月》

      把詩(shī)寫(xiě)成哲學(xué)的高度,也是沒(méi)誰(shuí)了,小編也在想,我們現在寫(xiě)的“月”字,三千年前是怎么寫(xiě)的?

      請各位同學(xué)翻開(kāi)小學(xué)一年級語(yǔ)文課本上冊第47頁(yè),跟我讀:“日、月、火”,右下角的簡(jiǎn)筆畫(huà),就是甲骨文,恭喜你,一秒就學(xué)會(huì )甲骨文了。

      等等,各位同學(xué)先別忙著(zhù)不屑,讓我們看看各個(gè)朝代是怎么寫(xiě)“月”字的:

      這演變看起來(lái)很順眼,應該是一脈相承的,但實(shí)際上就連至圣先師孔子也是不認識甲骨文的,因為在春秋戰國時(shí)期寫(xiě)的是金文大篆,商亡之后,占卜在周代逐漸絕跡,其文字也逐漸不為人知,甲骨文被深埋地下,孔子又有什么機會(huì )看到呢?所以甲骨文在中國就這樣斷掉了。

      現代學(xué)者看了甲骨文后,再去看許慎的《說(shuō)文解字》就會(huì )發(fā)現里面很多解讀是錯誤的,這是因為許慎也沒(méi)見(jiàn)過(guò)甲骨文。

      直到一百多年前,事情終于有了轉機。1899年秋天,北京國子監祭酒王懿榮在煎藥的過(guò)程中發(fā)現“龍骨”,認定其上文字是比籀文更加古老的殷商遺物,不過(guò)遺憾的是他沒(méi)來(lái)得及深入研究就因八國聯(lián)軍攻占北京而殉國了。

      1908年,學(xué)者羅振玉首先訪(fǎng)知甲骨出土于河南安陽(yáng)的小屯村一帶,1910年羅振玉釋讀出了10位殷王的名謚,于1913年精選出2000多片編成《殷墟書(shū)契》(前編)出版,民國六年(1917年),王國維發(fā)表了第一篇甲骨文研究的學(xué)術(shù)論文《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》。

      甲骨文“月”字辯識歷史:

      1915,羅振玉 《殷虛書(shū)契考釋》:月

      1917,王國維 《戩壽堂所藏殷虛文字考釋》:月,亦祭名

      1924,葉玉森 《說(shuō)契》:月

      1933,董作賓《甲骨文斷代研究例》:月

      1935,陳邦福 《殷契瑣言》:月,月祭

      1935,朱芳圃《甲骨學(xué)商史編》:月,以月紀時(shí)

      1937,郭沫若 《殷契粹編考釋》:月,假爲抈

      1945,董作賓 《殷曆譜》:月·夕

      1979,于省吾 《甲骨文字釋林》:月·夕,第—至四期月作夕作,第四期月作夕作,金文小篆如此;月本有形可象,夕則無(wú)形,故夕字乃于月字中加一個(gè)豎劃。

      漢字不是無(wú)源之水,其實(shí)鑒定甲骨的王懿榮,以及劉鶚、羅振玉、王國維等學(xué)者就是憑借對《說(shuō)文解字》以來(lái)的文字學(xué),才可以釋讀甲骨文字的,如今甲骨學(xué)已成為一門(mén)蔚為壯觀(guān)的世界性學(xué)科,從事研究的中外學(xué)者有500多人,發(fā)表的專(zhuān)著(zhù)、論文達3000多種。它對歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等方面都具有極其重要的意義,更指明了探尋中華文明起源的方向。

      當然,甲骨文仍有很多奧秘等待開(kāi)發(fā),就目前發(fā)現甲骨大約有15萬(wàn)片,甲骨文大約有4500個(gè)單字,才解讀了一半左右。

      無(wú)論如何,對甲骨文的快速破解,讓人想起著(zhù)名的“羅塞塔石碑”,這塊石碑同時(shí)刻有同一段內容的三種不同語(yǔ)言版本,歐洲人無(wú)數專(zhuān)家耗費數百年才成功破解了楔形文字和古埃及象形文字,而中國人破解甲骨文則輕松得多了,因為我們的文化是延續的,被專(zhuān)家所解讀出來(lái)甲骨文所記載的內容極為豐富,涉及到商代社會(huì )生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì )習俗等內容,而且涉及天文、歷法、醫藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個(gè)單字來(lái)看,它已具備了“象形、會(huì )意、形聲、指事、轉注、假借”的造字方法,展現了中國文字的獨特魅力。

      “薪火相傳,不知其盡也?!痹谶@樣一個(gè)傳統的節日,我們看著(zhù)曾經(jīng)照過(guò)古人的明月,讀寫(xiě)著(zhù)數千年來(lái)一脈相承的漢字,一代又一代的見(jiàn)證著(zhù)中華文明古國屹立在世界東方。

      最后,祝大家中秋快樂(lè )!


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