電話(huà)鈴響。我拿起聽(tīng)筒，就聽(tīng)到那頭傳來(lái)剛學(xué)了幾天英語(yǔ)的朋友安荊的聲音。他先向我念了一首中西合璧的打油詩(shī)：

來(lái)叫come去叫g(shù)o，一塊洋錢(qián)叫做one dollar。

“籍籍無(wú)名”啥來(lái)路，能否請你告訴我？

我沒(méi)好氣地沖了他一句：“你要問(wèn)什么？說(shuō)清楚點(diǎn)兒！”

“就是‘籍籍無(wú)名’這個(gè)成語(yǔ)??！它的意思誰(shuí)都可以猜個(gè)八九不離十，但出處呢，沒(méi)有人搞得清楚。你能幫我查一下嗎？”

我想了一想，腦子里一片空白，便又問(wèn)他：“你這是哪里挖來(lái)的餿米飯？恐怕是自己信口開(kāi)河編造的吧！有沒(méi)有例證？馬上用‘伊妹兒’發(fā)幾條過(guò)來(lái)?！?/span>

例證很快就傳過(guò)來(lái)了。滿(mǎn)滿(mǎn)當當的兩張紙，竟有八條之多。其中最讓我吃驚的是，還有金庸先生的大作《笑傲江湖》。這里摘抄幾條：

岳不群的名字雖然叫“不群”，卻十分喜愛(ài)朋友，來(lái)賓中許多藉藉無(wú)名，或是名聲不甚清白之徒，只要過(guò)來(lái)和他說(shuō)話(huà)，岳不群一樣和他們有說(shuō)有笑……（金庸《笑傲江湖》第六章“洗手”）

同構不同于同級。他是萬(wàn)人矚目的文化名人，你是籍籍無(wú)名的青年學(xué)生……（《余秋雨臺灣演講·閱讀建議》）

享譽(yù)國際的史學(xué)大師這回關(guān)心的是一些社會(huì )上籍籍無(wú)名的小人物，如操作機器的工人、雜貨店商、公交售票員和酒吧男侍。（蕭秀琴《小人物的故事》）

以色列著(zhù)名政治家西蒙·佩雷斯在與藉藉無(wú)名的對手競爭以色列總統一職時(shí)以數票之差惜敗。（李寒秋《高標見(jiàn)嫉，直烈遭?！罚?/span>

情況正如安荊所說(shuō)的那樣，這四例中的“籍籍（藉藉）無(wú)名”，只要聯(lián)系上下文一看，就可以猜到它們都是“沒(méi)有名氣”的意思。沒(méi)有名氣，本來(lái)只要用“無(wú)名”二字就夠了，不需要外加什么“籍籍”或“藉藉”，對表意毫無(wú)影響。但一般作家大都講究文采和修飾，如果有現成的古代成語(yǔ)或典故，他們總喜歡借來(lái)一用，因為那要比平淡直白的雙音詞生動(dòng)得多。例如“默默無(wú)聞”“寥寥無(wú)幾”“碌碌無(wú)為”，確實(shí)要勝過(guò)“無(wú)聞”“無(wú)幾”和“無(wú)為”，盡管它們的意思完全一樣。但是，在中心詞前面加上修飾成分，必須有一個(gè)前提，即修飾和被修飾的兩個(gè)部分要“配合默契”，不能牛頭不對馬嘴。如“默默”形容“不出聲”，“寥寥”形容“很少”，“碌碌”形容“平庸”，它們跟“無(wú)聞”“無(wú)幾”“無(wú)為”的搭配，可謂榫卯接合，非常貼切。但“籍籍（藉藉）”和“無(wú)名”就不一樣了。沒(méi)有古漢語(yǔ)知識的人，根本不知道“籍籍（藉藉）”是什么意思，看見(jiàn)別人（特別是名人）在用“籍籍（藉藉）無(wú)名”時(shí)，就囫圇吞棗地把它咽下肚去，臨到自己寫(xiě)文章，便隨口吐出來(lái)使用，反正總的意思不會(huì )錯，管它前后能不能搭配。然而，有點(diǎn)古漢語(yǔ)根底的人，一看這個(gè)“籍籍（藉藉）無(wú)名”，就會(huì )感到不是滋味。古今漢語(yǔ)是一脈相承的?！凹焙汀敖褰濉倍际枪艥h語(yǔ)，現在早已不再單獨使用，你要把它從故紙堆里找出來(lái)發(fā)揮余熱，怎么能不管其本身的意義，就跟互相矛盾的“無(wú)名”來(lái)個(gè)拉郎配呢？

下面就讓我們來(lái)看看，作為形容詞的“籍籍”和“藉藉”，在古漢語(yǔ)中使用時(shí)究竟有哪些意義。根據現有的文獻資料，它們主要有三個(gè)義項：

（一）縱橫交錯、雜亂眾多貌?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“不被創(chuàng )刃橫死者，佗佗籍籍，填坑滿(mǎn)谷?！薄稘h書(shū)·司馬相如傳》“籍籍”作“藉藉”。又《三國志·魏志·管輅傳》：“季龍取十三種物，著(zhù)大篋中，使輅射，云：‘器中藉藉有十三種物?！日f(shuō)雞子，后道蠶蛹，遂一一名之?！?/span>

（二）形容眾口喧擾?！稘h書(shū)·江都易王非傳》：“國中口語(yǔ)籍籍，慎無(wú)復至江都?！鳖亷煿抛ⅲ骸凹?，喧聒之意?！薄赌淆R書(shū)·樂(lè )預傳》：“外言藉藉，似有伊周之事?！?/span>

（三）形容聲名盛大。唐杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》詩(shī)：“大師銅梁秀，籍籍名家聲?！背鹫做椬ⅲ骸凹?，聲名之盛也?！薄妒酚洝び蝹b列傳》索隱述贊：“游俠豪倨，藉藉有聲?！?/span>

這三個(gè)義項，不僅僅限于以上所引的例證，可以說(shuō)，它們是從兩漢到清末的大量古代文獻資料中概括出來(lái)的，都包含眾多、盛大的意思，而絕對不能解釋為數量少或沒(méi)有。由此可以證明，用“籍籍”或“藉藉”來(lái)跟“無(wú)名”搭配，無(wú)異油水相和，黑白相混，是十分荒唐的。

有些學(xué)者已經(jīng)撰文指出，“籍籍（藉藉）無(wú)名”中的“籍籍（藉藉）”可能為“寂寂”之誤，是由于讀音相近而造成的。這種意見(jiàn)不無(wú)道理。如果今后還有人想使用這個(gè)詞語(yǔ)，不妨改為“寂寂無(wú)名”或“寂寂無(wú)聞”。

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