有位朋友來(lái)信問(wèn)我：“‘?huà)邒摺摹畫(huà)摺瘧斣趺醋x？查《新華字典》（1990年重排本）讀mó，查《辭?！罚?989年修訂版）則讀mā，一個(gè)是全國銷(xiāo)量最大的小字典，一個(gè)是全國影響很大的大辭典，究竟該聽(tīng)誰(shuí)的？”

為了回答朋友的問(wèn)題，我查了建國以后出版的幾部有影響的大中小型字詞典，除上述兩部以外，其注音情況如下：

《新華詞典》（1988年修訂版）、《現代漢語(yǔ)通用字典》（1987年版）、《漢語(yǔ)大詞典》（1989年版）“嬤”讀mó；《四角號碼新詞典》、《現代漢語(yǔ)詞典》（1983年版）、《古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典》（1992年版）、修訂版《辭源》、《漢語(yǔ)大字典》（1987年版）和《中華字?！罚?994年版）“嬤”讀mā。

以上九部字詞典中，注mó音的有三家，注mā音的則有六部。這兩種讀音的分歧，可能來(lái)自國家有關(guān)職能部門(mén)前后兩次不同的規定。我查了1963年普通話(huà)審音委員會(huì )編印的《普通話(huà)異讀詞三次審音總表初稿》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《初稿》）和1985年國家語(yǔ)委、國家教委、廣電部聯(lián)合發(fā)布的《普通話(huà)異讀詞審音表》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《審音表》），前者將“嬤嬤”定音為māmɑ，后者則將“嬤”統讀為mó。這種修改，在《初稿》和《審音表》中是屢見(jiàn)不鮮的，當然應以后者為準。如果說(shuō)，1985年以前編撰出版的字詞典注“嬤”為mā是有道理的話(huà)，那么，在1985年以后編撰出版的字詞典再這樣注音就不符合規范了。因為這時(shí)的“嬤”已經(jīng)由國家規定統讀為mó。然而，1989年版《辭?！泛?994年版《中華字?！返茸衷~典卻仍然我行我素，沒(méi)有改mā為mó。這是什么原因呢？要說(shuō)這些字詞典的編撰者不知道已經(jīng)公布了幾年的《審音表》規定，恐怕不可能。唯一的原因只能是，他們認為根據歷史上的注音資料，“嬤”應當讀mā，因而不愿采納《審音表》規定的mó音。

現在我們就來(lái)看看，根據歷史上的注音資料，“嬤”字究竟應該讀什么音才更加合理？《審音表》和《初稿》到底哪一個(gè)正確？

先看“嬤”字的古代音切資料?！掇o源》《漢語(yǔ)大字典》和《漢語(yǔ)大詞典》記錄的古音都是：“《字匯》：忙果切?！薄蹲謪R》為明人梅膺祚所撰，“忙果切”折成今音讀mǒ。這是“嬤”字最早的音據嗎？不是?！皨摺弊植灰?jiàn)于宋代官修的韻書(shū)《廣韻》《集韻》和字書(shū)《類(lèi)篇》，說(shuō)明它在北宋時(shí)尚未出現，但到了元朝初年，“嬤嬤”一詞就已頻頻出現在俗文學(xué)的雜劇中。例如：

關(guān)漢卿《金線(xiàn)池》三折：“妾身張嬤嬤?！?/strong>

白樸《墻頭馬上》二折：“嬤嬤云：‘夫人處有我在此，你自放心去罷?！?/strong>

吳昌齡《張天師》二折：“老身是這陳太守家中嬤嬤?！?/strong>

賈仲名《蕭淑蘭》二折：“老身是蕭公家管家的嬤嬤?！?/strong>

武漢臣《生金閣》二折：“老身是龐衙內家的嬤嬤?！?/strong>

以上五例中的“嬤嬤”，其詞義不完全相同，大致可釋為老年女管家、女仆或乳母，有的也可理解為老婦自稱(chēng)，但沒(méi)有一個(gè)能解作“母親”或“媽媽”的。換言之，這里的“嬤嬤”是不能用“媽媽”去替換的。在當時(shí)，“嬤嬤”是作為一個(gè)新詞或新的概念被雜劇的作家們創(chuàng )造出來(lái)的。元人周德清的《中原音韻》收有“嬤”字，歸在“歌戈”韻上聲中，這是元代留下的“嬤”字的唯一注音資料。當代音韻學(xué)家楊耐思的《中原音韻音系》擬其音為mǒ。明人臧懋循編印的《元曲選》在《張天師》一劇的音釋中注道：“嬤，魔上聲?！鄙院笥陉笆系拿封哽裨凇蹲謪R·女部》中說(shuō)：“嬤，忙果切，音麼。俗呼母為嬤嬤?！薄澳下暋焙汀懊小闭鄢山褚艟xmǒ。明代的這兩個(gè)音切，顯然都來(lái)自元人周德清的《中原音韻》。

這里有一個(gè)問(wèn)題需要解決：元代的“嬤”讀上聲（mǒ），現代的《漢語(yǔ)大詞典》怎么注成了陽(yáng)平（mó）？其古今聲調變化的原因何在呢？

懂一點(diǎn)現代語(yǔ)音學(xué)常識的人都知道，同一個(gè)上聲字重疊連讀時(shí)，前一字的實(shí)際讀音會(huì )由上聲變?yōu)殛?yáng)平，這種現象叫“連讀變調”，例如：

好好（學(xué)習） 苦苦（思索） 冷冷（清清） 祖祖（輩輩）

“嬤”字基本上不單用，絕大多數情況下都以疊音詞“嬤嬤”的形式出現。按照“連讀變調”的規律，前一“嬤”字的實(shí)際讀音由mǒ變成mó，而后一“嬤”字則轉成了輕聲（大多數上聲“連讀變調”的后一個(gè)字仍然保持原調，如前舉的“好好”、“苦苦”、“冷冷”、“祖祖”）。由于前一“嬤”字的音變帶有規律性，因而其實(shí)際讀音mó就逐漸被固定了下來(lái)。比較一下《字匯》的兩種注音資料“嬤，忙果切，音麼”是很有意思的：前面的“忙果切”應是上聲mǒ，但后面注的直音字“麼”卻是陽(yáng)平聲mó。這種一字兩讀的現象，本身就顯示了“嬤”字讀音由mǒ向mó演變的軌跡。所以，清光緒十六年刊行的《考正字匯》，在“嬤”字下就只注“音麼”，而不再標出上聲的音切?！稘h語(yǔ)大詞典》將“嬤”的今音定為mó，其根據就在這里。

那么，《辭?！罚?989年修訂版）等幾部字詞典將“嬤”字的讀音注為mā，又是怎么回事呢？我看問(wèn)題就出在《字匯》注音后面的那句釋文上：“俗呼母為嬤嬤?！痹谥袊狈降脑S多方言口語(yǔ)中，母親確實(shí)是俗稱(chēng)為māmɑ或者省稱(chēng)為mā的。有不少不求甚解的人，就據此將“嬤嬤”和“媽媽”等同了起來(lái)，“嬤”字也就平添了一個(gè)新的讀音mā。到了民國八年（1919），由舊教育部審定出版的《國音字典》便將“嬤”字注為“ㄇㄚ，音麼”。ㄇㄚ音即mā，而“麼”則音mó，這又是一個(gè)兩可的讀音，但ㄇㄚ已被放在了正音的地位。以后，1947年出版的《國語(yǔ)辭典》干脆刪去了“麼”音，將“嬤”直接注為“（ㄇㄚ，媽?zhuān)?，同‘?huà)尅?。其影響所及，使建國以后出版的大部分字詞典都采用了這個(gè)于古無(wú)征的后起讀音。

現在我們要問(wèn)的是：這種人為的取舍是合理的嗎？它是否符合今天仍然活在北方許多方言口語(yǔ)中的“嬤嬤”的實(shí)際讀音呢？

首先，“嬤嬤”是元代出現的新造詞。新造的原因是口語(yǔ)中有意義為“老年女管家、女仆或乳母”而讀音為mǒmǒ（連讀變調為mómo）的雙音詞，書(shū)面語(yǔ)中本義為“母親”而讀音為māmɑ的“媽媽”無(wú)法表達它，于是雜劇的作家們就創(chuàng )制了“嬤嬤”這個(gè)詞。新造的“嬤”顯然是個(gè)形聲字。形聲字的造字原則是半為義符，半為聲符。聲符的讀音必然與形聲字的讀音相同或相近?！皨摺敝砸浴包N”為聲符，而不以“麻”為聲符去造個(gè)“嫲”字，或者直接借用“媽”字，就是因為其讀音與“麼”相同或相近。因此，“嬤”字從產(chǎn)生之日起就只能讀mǒ或mó而不可能讀mā。

其次，《辭?！泛汀稘h語(yǔ)大詞典》雖然在“嬤嬤”條下立了“同‘?huà)寢尅?。俗呼母為‘?huà)邒摺?、“‘母親’的俗稱(chēng)”等義項，但它們舉不出一條古代或現代的“嬤嬤”用作“母親”的書(shū)證。這說(shuō)明自“嬤嬤”一詞產(chǎn)生以后，除了《字匯》那句“俗呼母為嬤嬤”的想當然的解說(shuō)以外，歷代的作家從來(lái)沒(méi)有將“嬤嬤”當作“母親”的同義詞使用的。既然如此，“嬤嬤”又怎么能讀成“媽媽”（māmɑ）呢？

再次，由周定一先生主編、商務(wù)印書(shū)館于1995年出版的《紅樓夢(mèng)語(yǔ)言詞典》，其中分別收錄了“嬤嬤”和“媽媽”條，“嬤嬤”條共立三個(gè)義項：①乳母；②侍候主子日常生活的年長(cháng)仆婦；③雜使的婆子?？梢?jiàn)《紅樓夢(mèng)》中“嬤嬤”沒(méi)有“母親”的意義，表示“生母”“干娘”等的義項都歸在“媽媽”條中。而“嬤嬤”的讀音正注作“mómo”。周先生和其他的編纂人員都是長(cháng)期研究北京話(huà)的專(zhuān)家，他們這樣定音，不但參考了古代的文獻資料，而且還是以現代北方方言的口語(yǔ)音作為依據的，具有重要的參考價(jià)值。

綜上所述可以看出，《審音表》將1963年《初稿》規定的“嬤”字讀音mā統讀為mó，無(wú)論從歷史的探源，還是從當代語(yǔ)言的實(shí)際運用來(lái)看，都是正確合理的。值得一提的是，在《現代漢語(yǔ)詞典》1996年最新的修訂版中，也已將“嬤”音mā改為“嬤mó（舊讀m?。嬤嬤]（mó·mo）”。這種有利于漢字讀音規范化的積極態(tài)度，是應予肯定的。

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