現在經(jīng)?？吹接腥税选胺摺卞e寫(xiě)成“服贗”，例如：

辜鴻銘服贗、推崇我國的固有文化。他認為：“英國人博大而不精深，德國人精深而不博大。唯有中國，既博大而又精深?！?《“文化怪杰”辜鴻銘的東西南北》，載2007年第4期《教師博覽》第40頁(yè))

“服膺”是個(gè)古漢語(yǔ)詞，出現得很早，始見(jiàn)于《禮記·中庸》：

得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。

朱熹集注云：

服，猶著(zhù)也；膺，胸也。奉持而著(zhù)之心胸之間，言能守也。

朱熹的注說(shuō)得很清楚：“膺”指人的心胸?！胺摺本褪抢斡浽谛睦?，衷心信服。

“贗”義為“假、偽造”，是個(gè)后起字，但它的古字作“鴈”、“雁”，卻出現得很早。《韓非子·說(shuō)林》：

齊伐魯，索讒鼎，魯以其鴈往。齊人曰：“鴈也?！濒斎嗽唬骸罢嬉??！?/span>

這里的“鴈”就是“假”的意思。為什么“鴈”有“假”義呢？清吳景旭《歷代詩(shī)話(huà)·贗本》說(shuō)：

鵝酷似雁，而德不然，故凡以偽亂真者曰雁……陸機云：“人莫分于真雁?！表n愈詩(shī)：“居然見(jiàn)真雁?！惫拍艘匝銥橼I，亦借用也，今作贗。

吳景旭關(guān)于“鵝酷似雁”的說(shuō)法，是否確有依據，未見(jiàn)前人記載，只能聊備一說(shuō)。但《韓非子·說(shuō)林》中的“鴈”字釋為“假”義，則是毫無(wú)疑問(wèn)的。

由于古代曾經(jīng)以“貝”為錢(qián)幣，古人造字時(shí)，凡是與錢(qián)有關(guān)的字大多從“貝”，如：貢、財、責(債)、貨、貸、賬、販、貪、貧、購、貯、貫、貴、賤、貰、買(mǎi)(買(mǎi))、賣(mài)(賣(mài))、貿、費、賈、賄、賂、資、賃、贓、賑、賒、賞、賜、賠、贈等。收藏或經(jīng)營(yíng)古器、珍玩的人極其重視真偽的辨別，一旦被人以假亂真上了當，將會(huì )造成經(jīng)濟上的巨大損失。所以人們就在“鴈(雁)”字下加上“貝”字，造了個(gè)“贋(贗)”字表示“假”義。從詞典提供的書(shū)證來(lái)看，“贗”字的最早出現，大概是在南北朝。

“膺”和“贗”雖然字形比較相近，但“膺”讀yīng，“贗”讀yàn，音既不同，意義則差得更遠，認真加以辨識，還是可以分清的。希望以后別再把“服膺”誤寫(xiě)成“服贗”。

(原載《咬文嚼字綠皮書(shū)》)

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