現代漢語(yǔ)中有許多詞是直接從古漢語(yǔ)平移過(guò)來(lái)的，但是古漢語(yǔ)有通假字的現象，這給現代漢語(yǔ)的解釋和運用帶來(lái)了麻煩。

通假字有本字和通假字之分，那么現代漢語(yǔ)在繼承古漢語(yǔ)的時(shí)候，是以本字為準還是以通假字為準呢？比如“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”的“說(shuō)”，代替“悅”表達愉悅、快樂(lè )的意思?，F代漢語(yǔ)從來(lái)不會(huì )據此就說(shuō)“說(shuō)”字有愉悅、快樂(lè )這個(gè)義項，因為都知道“說(shuō)”不過(guò)是通假字，本字其實(shí)是“悅”。這就是以本字為準的解釋原則。這種解釋方法注意到了通假字和本字只是音同或音近，在意義上沒(méi)有必然關(guān)系，所以將它們清楚地分開(kāi)。然而，有時(shí)候解釋者不能把二者的意義清楚地分開(kāi)，就會(huì )傾向于以通假字為準的解釋原則。

比如，“軸”本是指穿在輪子中間的圓柱形物件；“轤”本是指古代絞車(chē)牽引水桶自井中汲水的工具，常組詞為“轆轤”?！拜S轤”一詞，應當也是指利用輪軸原理制成的井上汲水裝置。但是百度漢語(yǔ)和百度百科對“軸轤”的解釋卻是：“船舵和船頭。指代船只?！痹斠?jiàn)：

所引用的“軸轤千里，名卒億計”、“而其軸轤之所負，橦檣之所御”、“萬(wàn)里巴江引軸轤，朝離瞿塘莫荊巫”中“軸轤”表示的確實(shí)是船只的意思?！拜S轤”怎么可能無(wú)故生出船只的意思呢？唯一的解釋就是這里的“軸轤”都是通假字，本字是真正表示船只的“舳（zhu）艫”。古代把船尾叫做“舳”、把船頭叫做“艫”，“舳艫千里，旌旗蔽空”，這是蘇軾的名句；而王粲的“軸轤千里，名卒億計”有些版本用的正是“舳艫”。如果看到“軸轤”因為音近代替了“舳艫”就要賦予它指代船只的意思，是否也要因為“說(shuō)”代替了“悅”就賦予“說(shuō)”愉悅、快樂(lè )的意思呢？顯然，不以本字為準而以通假字為準的解釋方法是有問(wèn)題的。

通假字是古人由于種種原因用音同音近的字代替本字的用字現象，有說(shuō)法認為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字（錯別字），實(shí)際上第一個(gè)寫(xiě)通假字的人可以說(shuō)是寫(xiě)的白字，但是后人紛紛效仿，將錯就錯，于是積非成是，通假字就有了產(chǎn)生本字意義的可能，從而可能會(huì )真正取代本字。但是這種情況的產(chǎn)生是有條件的。

比如，“藨”（biao）本來(lái)是一種草的名字；“穮”是耘田除草的意思，古人常用“穮蓘”（“蔉”即以土壅苗根）一詞表示耕耘勞作，或者引申為努力治學(xué)。如《左傳·昭公元年》：“譬加農夫，是穮是蔉。”清代姚鼐《許秋巖太守問(wèn)耕圖》：“慷慨建樹(shù)窮歲月，譬如穮蓘亦有年。”由于同音的關(guān)系，“藨”代替“穮”的情況也很常見(jiàn)：宋陸游《戊申嚴州勸農文》：“服勞南畝，各終藨蓘之功。”清孫枝蔚《劉殷授七子經(jīng)史圖》：“學(xué)復貴精專(zhuān)，甫田費藨蓘。”張岱《家傳》：“侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘尚不敢不勤。”在解釋這些句子時(shí)，如果按照以本字為準的原則，就要明確指出“藨”通“穮”，注意厘清二字之間的關(guān)系。而2016年江蘇省高考語(yǔ)文卷對文言文閱讀題張岱《家傳》中“藨蓘”的解釋是簡(jiǎn)單的“耕耘”，沒(méi)有提及其中的通假關(guān)系。這跟把“說(shuō)”簡(jiǎn)單地解釋為“愉悅、快樂(lè )”有什么區別呢？可能高考卷的編者認為，“藨蓘”屬于“積非成是”情況的一例，使用過(guò)程中已經(jīng)代替了“穮蓘”，可以直接賦予“藨”以耘田除草的意義。而筆者認為，要想在注釋的過(guò)程中直接賦予通假字以本字的意義，至少要滿(mǎn)足兩個(gè)條件：一是通假字本來(lái)的意思已經(jīng)不再使用，否則二者很可能會(huì )沖突；二是本字逐漸不再被使用，否則通假字和本字平等共現很可能造成混亂?！八憽笔欠駶M(mǎn)足這兩個(gè)條件呢？首先，“藨”作為一種草的名字確實(shí)已經(jīng)極少使用了，一般“藨”出現的時(shí)候都不再指草，而是用于表示耕耘勞作，可以說(shuō)使用上已經(jīng)逐漸固定化了；但是“穮”是否已經(jīng)退出了呢？沒(méi)有任何證據能說(shuō)明這一點(diǎn)?！八憽薄胺叀倍际巧ё?，用得都很少，沒(méi)有理由說(shuō)“穮”在使用上完全讓位給了“藨”。直接用“耕耘”解釋“藨蓘”，等于是把“藨”放在了與“穮”平等的位置上，就好比把“說(shuō)”放在了與“悅”平等的位置上（當然，“說(shuō)”字的本義使用得更多，這一點(diǎn)與“藨”不同）。其結果是，為“耕耘勞作”這個(gè)意義創(chuàng )造出了一個(gè)新詞“藨蓘”，而且“藨蓘”取得了與“穮蓘”平等的合法地位。這樣做是否合適呢？

不過(guò)，至少可以斷定把“軸轤”直接解釋為船只的做法是錯誤的。這不僅僅是因為“舳艫”仍在使用，更重要的是，“軸轤”原來(lái)的意思也還在使用。張岱《家傳》云：“大父讀書(shū)龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。”意為張岱的祖父在龍光樓上讀書(shū)，叫人撤走了梯子，用“軸轤”傳遞飯食，不下樓有三年時(shí)間。在樓上讀書(shū)，怎么可能用船只來(lái)傳食呢？顯然，這里的“軸轤”就是原來(lái)的輪軸裝置的意思。如果要給“軸轤”一詞作解釋?zhuān)捅仨毧紤]到這些方面。

總而言之，堅持以本字為準的原則是最保險的。這要求我們在解釋字詞時(shí)，要善于把握古今詞語(yǔ)的流變，敏銳地洞察詞與詞之間的關(guān)系。特別是通假字的現象，要能找準本字，盡量揭示本字與通假字之間的關(guān)系。否則失之毫厘，可能會(huì )差之千里。

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