編者按：雞年來(lái)了，不過(guò)今天不是講雞年的來(lái)歷，因為十二生肖的傳說(shuō)比較像童話(huà)故事，我們還是看看甲骨文的雞字是怎么寫(xiě)的，學(xué)者又從中解析出了什么。

這是“雞聲茅店月”的“雞”字。甲骨文①的左邊是個(gè)“奚”字，僅表示這個(gè)字的讀音(“雞”與“奚”讀音相近)；而右邊的“鳥(niǎo)”字則是表意的部分，說(shuō)明“雞”是鳥(niǎo)類(lèi)。由此可見(jiàn)，“雞”是個(gè)左聲(奚)右形(鳥(niǎo))的形聲字。金文②很像一只頭朝左的大公雞的形狀，表示讀音部分的“奚”字省掉了。小篆③則類(lèi)似于甲骨文的形體，左邊還是個(gè)“奚”字，右邊則把“鳥(niǎo)”換成了“隹”(上古時(shí)“鳥(niǎo)”與“隹”同義)。楷書(shū)④的形體與小篆相同，也是“隹”、“奚”聲的形聲字?？墒呛髞?lái)到了簡(jiǎn)化字⑤就大不相同了，把“隹”字又還原為甲骨文的“鳥(niǎo)”字，并且把左邊的“奚”字換成了簡(jiǎn)化符號“又”，這就成了新簡(jiǎn)化字“雞”了。

請注意：“又”為什么稱(chēng)為簡(jiǎn)化符號呢?因為它能代表“難”、“聶”、“轟”、“樹(shù)”、“鳳”等字中被簡(jiǎn)化的部分，寫(xiě)成“難”、“聶”、“轟”、“樹(shù)”、“鳳”等。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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初為象形字，商代甲骨文像高冠長(cháng)喙之雞。在商代就發(fā)展為形聲字。形旁鳥(niǎo)像禽鳥(niǎo)形（《說(shuō)文》本把雞看作鳥(niǎo)類(lèi)），表示雞的本義與禽鳥(niǎo)有關(guān)。聲旁奚為從爪、從大、從糹，糸亦聲之會(huì )意兼形聲字，本義是奴隸，于雞表音，雞與奚并為牙音、支部。象形的雞是形聲字雞的一個(gè)源頭，形聲雞的另一個(gè)遠源、聲首是糸（mì），近源、準聲首是奚，糹與奚并見(jiàn)于甲骨文。糸是束絲之形，其與構件大（人形）、爪（手形）結合而為奚（會(huì )以手持繩牽奴隸意），奚與象形的雞結合而為形聲字（也不排除先以奚為雞，后為造專(zhuān)字，天星觀(guān)遣策即以奚為雞）。商代形聲字雞的偏旁尚不固定，聲旁或在左，或在右，有的還省去了構件糹。《說(shuō)文》籀文作“從鳥(niǎo)，奚聲”，戰國文字草率，但基本結構與《說(shuō)文》同?？瑫?shū)作鷄，俗體。唐代碑刻或作?，F代整理漢字時(shí)，以鷄為正體，簡(jiǎn)化作雞。本義是報曉家禽。《后編》上14·10：“王田……隻狐十……馬三、雞六。”《荀子·儒效》：“曾不如好相雞狗之可以為名也。”用作地名。《合集》37472：“戊寅卜，貞：王田雞，往來(lái)亡災？”用作人名。《前編》7.23.1：“乙丑卜，貞：令彗眔（及）雞以束尹，從?蜀協(xié)事？”（參“雞”字條）（張標）

形聲字。從隹，奚聲。鷄的異體?！墩f(shuō)文》以雞為字頭正體，以鷄為重文?，F代漢字以鷄為正體，淘汰了雞。漢魏到隋唐碑刻中，尚出現過(guò)以下俗體：、、、。雞的產(chǎn)生晚于鷄。鷄字產(chǎn)生于商代，而雞到戰國時(shí)才出現。二字的區別，僅在于形旁是從鳥(niǎo)還是從隹。而隹與鳥(niǎo)，古初形、音（同為舌音）、義俱近，或說(shuō)是一字之分化。以往文獻中雞字也是經(jīng)常出現的。《詩(shī)·齊風(fēng)·雞鳴》：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《秦律十八種·倉》：“雞豬之息子不用者，買(mǎi)（賣(mài)）之。”馬王堆帛書(shū)《老子》乙本205：“雞犬之[聲相]聞。”通“離”，分離。馬王堆帛書(shū)《老子》甲本148：“恒德不雞。”又通“谿”，峪。馬王堆帛書(shū)《老子》乙本：“知其雄，守其雌，為天下雞。”（張標）

——《字源》

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