王開(kāi)林先生在《破天荒相公》一文中寫(xiě)道：

兩眼覷見(jiàn)“左宗棠”這個(gè)名字，你又會(huì )作何聯(lián)想？一定感到茫然吧。我卻很有把握，會(huì )立刻想起高臥萊陽(yáng)的孔明先生。

（《書(shū)屋》2001年第12期第37頁(yè)）

讀到最后一句，我不由下意識地愣了一愣：山東萊陽(yáng)以出梨而馳名天下，那梨甜嫩爽口，確實(shí)好吃，但它跟三國時(shí)的孔明先生又搭什么界呢？

據《三國志?諸葛亮傳》載：“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也……亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì )漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。”裴松之注引《漢晉春秋》曰：“亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號曰隆中。”

以上兩段引文說(shuō)得很清楚，孔明的祖籍是在東漢的瑯邪國陽(yáng)都縣（今山東沂南市南），離開(kāi)今天的萊陽(yáng)約有五百多里，根本扯不到一起?？酌鲝男‰S叔父諸葛玄去投靠荊州牧劉表。隨著(zhù)叔父的去世，他也沒(méi)有在荊州居留，而是歸隱山野，“躬耕隴畝”。其安家之地，據《漢晉春秋》說(shuō)，是在“南陽(yáng)之鄧縣”，“號曰隆中”。因此，弄清這幾個(gè)古地名今天的所在之處，所謂“高臥萊陽(yáng)”的是非也就不言自明了。

三國時(shí)的行政區劃分為州、郡、縣三級。州最大，相當于現代的省。州下分若干郡，郡下再分若干縣。三國時(shí)的南陽(yáng)，是魏國荊州的一個(gè)郡，轄境大致包括今河南省的西南部和湖北省的中北部。其郡治在宛縣，即今河南省的南陽(yáng)市。但孔明的家并不在那里，而是在三國時(shí)南陽(yáng)郡西南部的鄧縣。這個(gè)鄧縣，也不是今河南省的鄧州市（1988年由鄧縣改置），而是在湖北省的襄樊市（1951年由襄陽(yáng)縣城區和樊城合并而置）西北。那兒附近有一處名叫“隆中”的小山，就是當年孔明隱居躬耕的地方。需要指出的是，孔明在他的《出師表》（即相傳的《前出師表》）中說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。”這里的“南陽(yáng)”，顯然是郡名。隆中屬于南陽(yáng)郡，他的說(shuō)法并沒(méi)有錯，但過(guò)于寬泛，使人無(wú)法確知他究竟把家安在什么地方。倒不如《資治通鑒》介紹這位臥龍先生，一上來(lái)便說(shuō)他“寓居襄陽(yáng)隆中”，顯得具體確切，一清二楚。

正是由于歷史地名的變遷和“躬耕于南陽(yáng)”的說(shuō)法比較籠統，因而便在后世引起了人們的歧解。例如：明代的河南有個(gè)南陽(yáng)府，府治設在南陽(yáng)縣（今南陽(yáng)市），有人就認為三國時(shí)的隆中也在那里。對于這種觀(guān)點(diǎn)，袁中道曾在《游居柿錄》中進(jìn)行過(guò)批駁?，F在南陽(yáng)市西的臥龍崗還有一所武侯祠，作為當地的名勝古跡對外開(kāi)放，招攬著(zhù)四方的游客。這雖然出于對古代賢者的仰慕之情，但畢竟是不合史實(shí)的無(wú)稽之談。

總之，說(shuō)孔明“高臥萊陽(yáng)”肯定錯誤，將“萊陽(yáng)”改為“南陽(yáng)”似乎也不妥，還是以改“隆中”為好。

（原載2002-04，署筆名省廬）

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