人們在閱讀古代詩(shī)文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )遇到“經(jīng)年”這個(gè)詞。它的確切含義是什么呢？

1947年商務(wù)印書(shū)館出版的由黎錦熙先生主編的《國語(yǔ)辭典》收錄了這個(gè)條目，其釋文為：

【經(jīng)年】謂經(jīng)過(guò)一年。

這一釋義是否正確？我們且來(lái)看兩條書(shū)例：

宋之問(wèn)《登總持寺閣》詩(shī)：“東京楊柳陌，少別已經(jīng)年?！?/span>

趙雍《七夕》詩(shī)：“今宵自有經(jīng)年約，何暇閑情送巧來(lái)？”

前一例寫(xiě)的是東京洛陽(yáng)城外陌上的楊柳。讀著(zhù)這樣的詞語(yǔ)，人們的眼前就會(huì )出現暮春時(shí)節長(cháng)條飄拂、飛絮漫天的凄迷景象。后一例寫(xiě)的是農歷七月七日民間結彩穿針向織女乞巧求福的傳統習俗。這兩種情景都是一年一度才會(huì )遇到的，所以這里的“經(jīng)年”只能是“經(jīng)過(guò)一年”的意思。

不過(guò)，在肯定了“經(jīng)過(guò)一年”這個(gè)基本的常用的意義后,還應當明確：這所謂的“一年”，并不限于整整十二個(gè)月三百六十天。有時(shí)經(jīng)過(guò)不足一年，有時(shí)超過(guò)一年不到兩年，都可以稱(chēng)“經(jīng)年”。例如：

（1）《三國志?呂布傳》裴松之注引《獻帝春秋》曰：“莊周之稱(chēng)郊祭犧牛，養飼經(jīng)年，衣以文繡，宰執鸞刀，以入廟門(mén)，當此之時(shí)，求為孤?tīng)?，不可得也！?/span>

這里“養飼經(jīng)年”的“經(jīng)年”指多久呢？經(jīng)查考，“莊周之稱(chēng)郊祭犧?！钡牡涔食鲇凇肚f子?列御寇》：

“莊子應其使曰：‘子見(jiàn)夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔（菽），及其牽而入于大廟，雖欲為孤?tīng)?，其可得乎？’”成玄英疏：“犧，養也。君王預前三月養牛祭宗廟曰犧?！?/span>

在“郊祭犧?！背鎏幍摹肚f子?列御寇》一文中，雖然已經(jīng)找不到“養飼經(jīng)年”這句話(huà)，但在唐代訓詁學(xué)家成玄英的《莊子》注疏里卻清清楚楚地寫(xiě)著(zhù):“君王預前三月養牛祭宗廟曰犧?！笨梢?jiàn)“養飼經(jīng)年”就是預先飼養三個(gè)月。退一步說(shuō)，即使需要延長(cháng)一點(diǎn)飼養時(shí)間，也絕對要不了一年。這是一個(gè)“不足一年”可以稱(chēng)為“經(jīng)年”的例子。

（2）白居易《長(cháng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》……六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死……悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！?/span>

此例寫(xiě)的是“安史之亂”中唐玄宗和楊貴妃生離死別的故事。據《資治通鑒》記載，天寶十四載（755）十一月，安祿山起兵反于范陽(yáng)。十五載（756）六月十二日，唐玄宗逃離西京長(cháng)安，十四日至馬嵬驛突發(fā)兵變，玄宗被迫將楊貴妃縊殺于佛堂。后來(lái)太子李亨在靈武即位，史稱(chēng)唐肅宗，改元至德。次年（至德二載,757）九月末，唐軍收復西京。十二月四日，太上皇玄宗從蜀地回到長(cháng)安。由此可見(jiàn)，玄宗從馬嵬驛縊死楊貴妃到返回京城長(cháng)安，前后約為一年半。所謂“悠悠生死別經(jīng)年”，這“經(jīng)年”超過(guò)了一個(gè)整年，但是不到兩年。如果有人說(shuō)超過(guò)一年就不能稱(chēng)“經(jīng)年”，顯然不合史實(shí)。

除了上述“經(jīng)過(guò)一年”（包括不足一年和超出一年不到兩年）這個(gè)基本意義以外,“經(jīng)年”還有其他兩個(gè)不太為人了解和重視的義項：

（一）“經(jīng)年”可以泛指終年，一年到頭。

試舉兩例：

（1）白居易《沐浴》詩(shī)：“經(jīng)年不沐浴，塵垢滿(mǎn)肌膚。

（2）李遠《閑居》詩(shī)：“牛羊歸古巷，燕雀繞疏籬。買(mǎi)藥經(jīng)年曬，留僧盡日棋?！?/span>

前一例中的“經(jīng)年不沐浴”兩句，是說(shuō)一年到頭不洗澡，以致塵垢積滿(mǎn)了肌膚。這里的“經(jīng)年”顯然泛指日子很久，不會(huì )是確指一年的時(shí)日。后一例的“買(mǎi)藥經(jīng)年曬”，也是指買(mǎi)來(lái)了中藥材后，一時(shí)用不完，為防霉蛀，便一年到頭放在太陽(yáng)下晾曬，不可能指曬了整整一年三百六十天。沒(méi)有哪個(gè)傻瓜會(huì )這樣去計算的。當然，碰上陰雨天氣他也會(huì )不曬，但一有太陽(yáng)則必曬無(wú)疑，于是便籠統地說(shuō)它“經(jīng)年曬”了。這個(gè)“經(jīng)年”只能理解為“一年到頭都是如此”，而不應解釋為“經(jīng)過(guò)了整整一年”。

（二）“經(jīng)年”可以解釋為“多年”、“好幾年”。

先看四川人民出版社1992年版《古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典》“經(jīng)年”條目的解釋?zhuān)?/span>

【經(jīng)年】經(jīng)過(guò)一年或多年。藏稿經(jīng)年I經(jīng)年累月。

這里的釋義，比起《國語(yǔ)辭典》來(lái)，增加了“多年”的內容。對照所舉的例語(yǔ)，“經(jīng)年累月”義為“經(jīng)歷很多年月”（《現代漢語(yǔ)詞典》），“經(jīng)年”就是“多年”;但“藏稿經(jīng)年”就難說(shuō)了，可以認為藏了一年，也可認為藏了多年，所以詞典的編者才把釋義寫(xiě)成了“經(jīng)過(guò)一年或多年”。這種模棱兩可的做法，正說(shuō)明了編者在無(wú)法確定具體年份的情況下所表露出來(lái)的無(wú)奈。類(lèi)似的書(shū)證很多，這里試舉一例：

柳永《雨霖鈴》詞：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節……此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設?！?/span>

這是柳永一首膾炙人口的名作，但“此去經(jīng)年”到底指經(jīng)過(guò)了多少時(shí)間，卻引起了人們不同的解釋。因為此句完全是作者對未來(lái)的懸想和推測之詞，這次分手將會(huì )是一年、兩年還是五年、十年，誰(shuí)也無(wú)法確定。因此朱東潤先生在他主編的《中國歷代文學(xué)作品選》中注解說(shuō):“經(jīng)年，經(jīng)過(guò)一年或若干年?！痹S海山先生則在他主編的《中國詩(shī)詞曲賦大觀(guān)》中將此句翻譯成:“這一次分別也許會(huì )不只一年?！蹦憧?，“經(jīng)過(guò)一年或若干年”，“也許會(huì )不只一年”，確切的時(shí)間到底是幾年，你能說(shuō)得準嗎？

不過(guò)，盡管像上例中的“經(jīng)年”一時(shí)無(wú)法確定究竟是一年還是多年，但據我過(guò)去閱讀所及，確實(shí)有不少用例中的“經(jīng)年”是可以考定為“多年”、“好幾年”的。這個(gè)義項應當收錄到我們新編的詞典中去。下面也試舉兩例并略加考辨：

（1）《晉書(shū)?簡(jiǎn)文帝紀》：“[咸安元年]十二月戊子，詔以京都有經(jīng)年之儲，權停一年之運?！?/span>

東晉的都城在建康（今江蘇南京）。按照封建王朝的規定，全國各地每年都要把收獲的糧食按定額運往都城存進(jìn)國庫，以供皇室和臣民們食用?？墒窃谙贪苍辏?/span>371）十二月，簡(jiǎn)文帝卻特地下達詔書(shū)，讓各州郡暫停一年向建康運送糧食，其理由是都城已“有經(jīng)年之儲”。這個(gè)“經(jīng)年”，顯然只能理解為“多年”、“好幾年”。因為解釋成“一年”，那就意味著(zhù)建康只有一年的糧食儲備，再停運一年，到明年年底，叫京都的皇室和臣民吃什么去？一旦發(fā)生戰爭又該怎么辦？作為一國之主，簡(jiǎn)文帝怎么可能像白癡一樣去下達這樣一封詔書(shū)呢？

（2）《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》：“賈充妻李氏作《女訓》，行于世。李氏女，齊獻王妃；郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經(jīng)年未決。賈后廢，李氏乃拊，葬遂定?！?/span>

據《晉書(shū)》及《通鑒》等書(shū)記載，大臣賈充前后娶過(guò)兩個(gè)妻子李婉和郭槐。李婉的長(cháng)女賈褒當了齊獻王司馬攸的妃子，郭槐的女兒賈南風(fēng)當了晉惠帝的皇后。李婉曾經(jīng)與賈充離婚別居，直到去世也沒(méi)有回來(lái)。賈充死后,賈褒提出要讓母親李婉與父親合葬，但遭到賈后南風(fēng)的抵制、反對，因而“經(jīng)年未決”。直到賈后被趙王司馬倫廢黜并毒死，李婉才得以與丈夫賈充合葬。經(jīng)考證，賈充死于晉武帝太康三年（282）,而其女賈后被廢則在晉惠帝永康元年（300），是以李婉與賈充合葬當在賈充死后十八年才得以實(shí)現。因此，所謂“經(jīng)年未決”的“經(jīng)年”絕不可能是“一年”，而應當是“多年”。

（原載《咬文嚼字》2009年第8期）

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