二十一世紀最重大的發(fā)現——里耶秦簡(jiǎn)

在二十一世紀來(lái)臨之際，能如此精彩地為這部秦漢史著(zhù)作開(kāi)篇，實(shí)在是筆者始料未及的。湖南省湘西地區龍山縣里耶古城的一眼古井中發(fā)現了三萬(wàn)六千余枚秦代簡(jiǎn)牘。中國的報紙迅速地以諸如“改寫(xiě)秦史”、“二十一世紀最重大發(fā)現”一類(lèi)贊譽(yù)之辭予以報道。且不說(shuō)此事于二十一世紀如何，至少它已入選了2002年中國重大發(fā)現之一。1974年秦始皇兵馬俑的發(fā)現、1975年湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓一千一百余枚竹簡(jiǎn)文書(shū)的發(fā)現已是振聾發(fā)聵，時(shí)隔二十七年的2002年6月，不能不說(shuō)有了更大的發(fā)現。

簡(jiǎn)牘即木札，上面書(shū)寫(xiě)有數十萬(wàn)的文字。里耶簡(jiǎn)牘不僅與兵馬俑的價(jià)值不同，而且在數量上是睡虎地秦簡(jiǎn)的三十六倍?？梢哉f(shuō)發(fā)現了足夠一部書(shū)分量的、重要的、秦代當時(shí)的文字史料。

1 里耶古城發(fā)掘現場(chǎng)　2002年湖南省龍山縣里耶古城的古井中發(fā)現了三萬(wàn)六千支秦代簡(jiǎn)牘。被譽(yù)為勝過(guò)1974年秦始皇兵馬俑發(fā)現的“二十一世紀的最大發(fā)現”（《文物天地》2003年5月）

這二十幾年的中國古代歷史、尤其是秦統一中國的歷史，離開(kāi)睡虎地秦簡(jiǎn)的出土史料是無(wú)法撰寫(xiě)的，僅僅依靠作為基本史料的司馬遷的《史記》顯然已經(jīng)很不夠了。同樣，今后撰述秦漢史時(shí)，作為史料的里耶秦簡(jiǎn)亦絕非可有可無(wú)。里耶秦簡(jiǎn)發(fā)現后僅僅半年，《文物》2003年第一期就異常迅速地登出了《湖南龍山里耶戰國——秦代古城一號井發(fā)掘簡(jiǎn)報》。雖然所刊載的僅僅是部分秦簡(jiǎn)，但文章根據大量彩色圖版對簡(jiǎn)牘進(jìn)行了介紹。因此，本書(shū)也只是就目前公布的文書(shū)內容所進(jìn)行的寫(xiě)作。中國古代史就是這樣，既有趣又艱深。

無(wú)論如何，還是先從介紹里耶秦簡(jiǎn)的概況開(kāi)始吧。龍山縣位于湖南省西北部，毗鄰以奇巖石林風(fēng)景而聞名的世界自然遺產(chǎn)張家界、武陵源。在遠古沉積于海中的石灰巖隆出海面，受到侵蝕之后最終形成了張家界、武陵源這種喀斯特地貌。由此再往西就是坐落在湘西土家族苗族自治州的龍山縣。土家族是人口不過(guò)八百零二萬(wàn)（2000年）的少數民族，自稱(chēng)“畢茲卡”，意思是“土著(zhù)”，漢譯為“土家”。苗族有人口八百九十四萬(wàn)（2000年），在古代被稱(chēng)為“五溪蠻”、“武陵蠻”。于現在少數民族地區發(fā)掘出土了秦代文書(shū)，可謂意義重大。

陶淵明所詠桃源鄉真實(shí)存在的可能性

里耶新發(fā)現的簡(jiǎn)牘可以證明四、五世紀以隱逸詩(shī)人著(zhù)稱(chēng)的陶淵明（又名潛，365—427）所描述的桃源鄉并非完全虛構，而是有其真實(shí)歷史背景的。

《桃花源記》講述了一個(gè)東晉太元（376—396）年間的故事。說(shuō)一日，武陵漁人乘舟進(jìn)入一片盛開(kāi)的桃花林后，棄舟穿過(guò)洞穴，到達一個(gè)奇異的村莊。這里的村民說(shuō)：“祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，率妻兒鄉人至此與世隔絕的境地，再未出去，于是與外面的人斷絕了來(lái)往?！笨傊?，“從前，在秦末戰亂中，有家族、村民一同入此邊境，那以后一直過(guò)著(zhù)與外界隔絕的生活”。他們向漁人詢(xún)問(wèn)現在是什么朝代，“竟不知有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉”，他們甚至不知由秦至漢、從魏而晉的變化。受到酒菜熱情款待的漁人希望再次來(lái)訪(fǎng)，沿來(lái)路返回時(shí)一路上處處做了標記。但是，當郡太守聞及此事，遣人尋找所做標記時(shí)，卻未能再次成行。

陶淵明最后賦詩(shī)曰：“嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來(lái)徑遂蕪廢?！辟霞粗盖厥蓟寿?，由于他攪亂了天的秩序，賢人便紛紛避世隱居。秦末的夏黃公和綺里季等人隱居商山，同樣桃源鄉的那些人也隱居避世。他們初進(jìn)山時(shí)的蹤跡已經(jīng)湮沒(méi)，道路也已廢棄荒蕪了。

這一傳說(shuō)歷來(lái)被認為是陶淵明虛構的烏托邦。畢竟秦末的戰亂云云，無(wú)論從時(shí)間還是空間上說(shuō)都已是遙遠的世界。但是，至少由此可以證明秦的勢力的確延伸到了這一帶的邊境。

2 里耶古城一號井　這里發(fā)現了“改寫(xiě)秦史”的大量簡(jiǎn)牘（《文物天地》2003年5月）

還有一種認為桃花源實(shí)際并不存在于秦代、不過(guò)是假托秦朝言后代之事的觀(guān)點(diǎn)也是根深蒂固的。南宋洪邁在《容齋隨筆》中就認為，《桃花源記》所云“秦”指的是南朝宋之劉裕時(shí)期。然而，此次里耶秦簡(jiǎn)的發(fā)現，卻揭示了作為理想之鄉傳說(shuō)背景的歷史真實(shí)性。秦人確實(shí)進(jìn)入過(guò)此地的史實(shí)，從此有了確鑿的證據。

有觀(guān)點(diǎn)認為《桃花源記》的漁人是從沅水乘舟溯流而上的，從里耶秦簡(jiǎn)來(lái)看，秦人也是從洞庭湖先由沅水溯流而上，再沿酉水上溯，在上游建立了遷陵縣。簡(jiǎn)牘內容就是這個(gè)比桃源鄉所在地更加偏僻的遷陵縣使用的文書(shū)，而且僅就其是秦始皇時(shí)期的文書(shū)而言，這個(gè)小地方在秦始皇統一中國時(shí)期發(fā)生過(guò)什么的謎團也終于得以揭曉了。

認為桃花源的村民一定是從遙遠的中原避世于此的觀(guān)點(diǎn)，并不具有必然性。如果說(shuō)秦朝對這里的統治僅限于沿河小盆地一些據點(diǎn)的話(huà)，倒不妨認為他們是從這里逃亡，而后固守于山中洞穴的。對于他們來(lái)說(shuō)，由秦轉變?yōu)闈h是聞所未聞的異空間之事。

史料相繼出土超越《史記》、《漢書(shū)》

多數世紀性大發(fā)現帶有偶然性。秦始皇兵馬俑就是當地農民打井時(shí)，偶然挖出奇怪俑頭得以發(fā)現的。里耶秦簡(jiǎn)的簡(jiǎn)牘本來(lái)也是埋在一口古井里，由于暴雨造成泥石流才被發(fā)現的。然而，秦人究竟為何來(lái)到這人跡罕至的地方呢？最新的考古發(fā)現不但為一直被認為純屬虛構的《桃花源記》提供了真實(shí)的依據，同時(shí)又向我們提出了新的重大疑問(wèn)。

3 里耶秦簡(jiǎn)　簡(jiǎn)文所見(jiàn)“三十三年即始皇三十三年，公元前214年這是記錄罪犯服勞役刑的賬簿（《文物》2003年第一期）

司馬遷雖然在秦始皇去世一個(gè)世紀后，以《史記·秦始皇本紀》記述了這位第一帝的紀年事跡，但他的記錄畢竟是根據秦都咸陽(yáng)、漢都長(cháng)安中央朝廷所藏史料進(jìn)行人為取舍的作品，里耶秦簡(jiǎn)的大批公文則可以說(shuō)是秦始皇當時(shí)的、未經(jīng)任何人為編纂的史料。重新認識第一皇帝所處的時(shí)代，正是從這里開(kāi)始的。

2003年秋，又迎來(lái)了另一大發(fā)現。湖南長(cháng)沙市一眼古井出土了漢武帝前期的簡(jiǎn)牘一萬(wàn)余枚。發(fā)掘地點(diǎn)距1996年十四萬(wàn)枚三國吳簡(jiǎn)的出土地不過(guò)百米。長(cháng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)才僅僅整理出一部分，又出土了大量的走馬樓漢簡(jiǎn)。與秦始皇時(shí)代的里耶秦簡(jiǎn)一樣，這也是一批廢棄于古井的漢武帝時(shí)代的公文。

這些出土史料的內容雖然尚未整理、公布，但是可以說(shuō)武帝時(shí)代也有了超越《史記》、《漢書(shū)》的出土史料，它揭示了一個(gè)依據出土史料從事研究的時(shí)代的到來(lái)。顯然，對秦漢時(shí)代歷史的認識，已經(jīng)進(jìn)入新的階段！

形成多民族秦漢帝國的四百年

1999年，北京石景山老山地區發(fā)生了西漢諸侯王墓的大規模盜掘事件。墓中發(fā)現一具女性人骨，專(zhuān)家分析認為是三十歲左右的女性，可能是諸侯王的王妃。2001年據該人骨復原的人物面部，有觀(guān)點(diǎn)認為與新疆維吾爾自治區塔吉克人相似。她可能是劉姓皇族諸侯王從西域迎娶的胡女王妃。塔吉克族屬印歐語(yǔ)系民族。然而，這一結論引起了爭議。為此，北京市文物研究所等單位，對頭蓋骨做了3D技術(shù)的頭部復原。結論是該女子為典型的古代中原地區漢代人物（《中國文物報·遺產(chǎn)周刊》2003年第十六期，2月28日）。認為墓主是塔吉克人的觀(guān)點(diǎn)遭到否定。

最近，生命科學(xué)有著(zhù)驚人的發(fā)展。根據遺傳基因信息可以對人類(lèi)進(jìn)行分類(lèi)。人的所有細胞都含有線(xiàn)粒體，其中細胞核的染色體組DNA有三十億個(gè)符號是獨立繁殖的，而且僅從母親那里才能繼承的有約一萬(wàn)六千個(gè)符號的小型DNA。近年人類(lèi)學(xué)家分析了世界各地民族的線(xiàn)粒體DNA的堿基排序，正在繪制各民族DNA的近似表。據說(shuō)，現代人類(lèi)誕生于二十萬(wàn)年前的非洲，在那里多樣分化之后，約十萬(wàn)年前其中一支向印歐大陸擴展，歐洲、亞洲人的祖先由此誕生。

4 老山西漢墓復原女性像墓主可能是西漢燕王王妃，關(guān)于她的民族出身問(wèn)題引起了討論

東京大學(xué)研究生院理學(xué)研究科的植田信太郎與中國科學(xué)院遺傳研究所的王麗為首的日中共同研究小組，分析了山東省臨淄西漢遺址出土的五十八具人骨，和東周時(shí)期九十二具人骨的線(xiàn)粒體。最終探明了在秦統一戰爭中，最后一個(gè)被殲滅的齊民族的情況。當他們將距今兩千五百年前的春秋、戰國時(shí)代中期的山東人，與兩千年前西漢末的山東人，以及現代山東人的身體特征進(jìn)行比較時(shí)，得出了意外的結論。即戰國時(shí)代中期的山東人與歐洲人有著(zhù)相近的關(guān)系，西漢末的山東人與中亞的維吾爾和吉爾吉斯人接近。當然，現代山東人與東亞的日本人、韓國人相近（參見(jiàn)多賀谷昭《根據容貌探求日本人起源》，載于《日本人的久遠之旅1》，NHK出版，2001年；土井浜遺址人類(lèi)學(xué)博物館、山東省文物考古研究所《渡來(lái)系統彌生人的大陸尋根——與山東省合作研究的報告》，2000年）。

我們常常將中國的世界與那里具有漫長(cháng)歷史之漢民族的歷史，以“傳統”一詞予以固定化的認識。然而，不容忘懷的是：悠久的中國史其實(shí)是由各民族共同創(chuàng )造，并且經(jīng)過(guò)不斷的質(zhì)的變化才得以形成的。秦漢二王朝的建立者，就分別出自西方和東方兩個(gè)完全不同的集團。秦，早在始皇帝的六百年之前，就由于其祖先非子為周朝牧馬有功而得到封地。即位于甘肅省東端的清水縣、秦安縣附近，黃河支流渭水上游的黃土高原之地。而漢朝則來(lái)自于劉邦受封的小國，其國都位于陜西省南端，漢水上游的漢中縣附近。進(jìn)一步說(shuō)，本來(lái)的劉邦集團，來(lái)自于劉邦的故鄉，江蘇省西北部的沛縣、豐縣的地方勢力。位于廣義的黃河下游東方平原。

小秦、小漢，兼并其他各國而統治天下，創(chuàng )造了大秦、大漢。以如此方式將龐大國家改朝換代的事情畢竟史無(wú)前例，我們稱(chēng)之為帝國?；蛟磺氐蹏?、漢帝國，或曰秦漢帝國。秦、漢大國形成之前，小秦、小漢是如何通過(guò)與其他地域集團的沖突，最終壯大秦人、漢人集團的呢？讓我們一起回顧這四百余年的歷史！

——摘自《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國》/ (日) 鶴間和幸著(zhù);馬彪譯.

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