“復登于朝，遐邇詠歌。”這個(gè)“詠”字本為形聲字。①是金文的形體，從口，永聲。②是小篆的形體，因“口”與“言”義相近，故以“言”代“口”，其義未變。③為楷書(shū)形體，在廢除異體字時(shí)將該形體廢除了，現在只使用④的寫(xiě)法“詠”。

《說(shuō)文》：“詠，歌也。”這是對的，如《晉書(shū)?謝安傳》：“安本能為洛下(洛陽(yáng)）書(shū)生詠，有鼻疾，故其音濁。”班固《東都賦》：“詠殷周之詩(shī)。”由“歌唱”義可以引申為“用詩(shī)詞來(lái)贊頌”，如曹操《步出夏門(mén)行?冬十月》:“歌以詠志。”也就是說(shuō)：以歌來(lái)贊頌志向。再如“詠梅”、“詠雪”等，也是“贊頌”義。

“詠懷”，也就是用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)情懷，如杜甫有《自京赴奉先縣詠懷五百字》，阮籍也有《詠懷》詩(shī)八十二首。后世作詩(shī)也常稱(chēng)為“詠詩(shī)”。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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形聲字。從言，永聲，永兼表意。裘錫圭在《文字學(xué)概要》中說(shuō)：“如果對文字所指的事或物有不同的著(zhù)眼點(diǎn)，所選擇的形旁就會(huì )不一樣。”“詠”、“詠”音義皆同，或從“口”，或從“言”，僅是表達“詠唱”一事的著(zhù)眼點(diǎn)不同，為一字異體。《說(shuō)文》：“詠，歌也。”徐灝注箋：“詠之言永也，長(cháng)聲而歌之。” “詠”意為歌唱、曼聲長(cháng)吟。《國語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“詩(shī)以道之，歌以詠之。”許慎謂“永、詠古今字”，很有道理?！坝馈弊钟兴畡蓍L(cháng)流義，在“詠”中既表音又表義。《書(shū)·舜典》：“歌永言。”《漢書(shū)·禮樂(lè )志》引“永”作“詠”?！霸仭?、“詠”實(shí)為“永”加注不同義符的分化字。（孫偉龍）

——李學(xué)勤《字源》

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