這是“辟荒植五谷”中“辟”字的繁體字“闢”。金文①的形體生動(dòng)形象，其上部是關(guān)閉的兩扇門(mén)，其下部是兩只手，這就表示雙手把門(mén)推開(kāi)的意思。所以這個(gè)闢字是個(gè)會(huì )意字?？墒堑搅诵∽趧t由會(huì )意字變成了外形（門(mén)）內聲（辟）的形聲字了。雖然形體變得繁雜了，但是卻體現了漢字由表意向標音發(fā)展的趨勢。③是楷書(shū)形體，由小篆直接演變而來(lái)。④是簡(jiǎn)化字，把整個(gè)“門(mén)”字簡(jiǎn)化掉了，寫(xiě)起來(lái)很方便。

“辟”（闢）字的本義就是“開(kāi)”或“打開(kāi)”，如：“寢門(mén)辟矣。”（《左傳?宣公二年》）也就是說(shuō)：臥室的門(mén)打開(kāi)了。由“打開(kāi)”之義又可以引申為“開(kāi)辟”，如司馬相如《上林賦》：“地可墾辟。”這個(gè)“辟”字就是“開(kāi)墾”或“開(kāi)辟”的意思。由“開(kāi)辟”之義又能引申為“排除”，如“辟耳目之欲”。也就是排除耳目之欲的意思。至于“辟謠”之“辟”，那是“駁斥”之義，是從“排除”之義引申出來(lái)的。

請注意：“辟”字還可以讀bì，如“辟世”，即“避世”，也就是逃避現實(shí)的意思?！氨佟弊钟挚勺骷俳枳?，如《史記?魏其武安侯列傳》：“辟倪兩宮間。”“辟倪”就是“睥睨”的假借字，是“暗中窺探”的意思。又如《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“師也辟。”就是說(shuō)：師這個(gè)人是個(gè)偏激（或孤僻）的人?？傊?，同一個(gè)“辟”字，到底怎樣才能理解得正確，這要看上下文的意思而定。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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會(huì )意字。金文從門(mén)，從，會(huì )雙手開(kāi)門(mén)之意。小篆的“闢”變成了形聲字。本義是開(kāi)啟、打開(kāi)。《說(shuō)文》：“闢，開(kāi)也。” 《六書(shū)故·工事一》：“闢，開(kāi)之盡也。”從本義引申為開(kāi)拓、開(kāi)辟。《吳子·圖國》：“闢土四面，拓地千里。”清惜秋《維新夢(mèng)·感憤》：“闢財源，開(kāi)利藪，為甚紛紛牛后? ”由開(kāi)拓、開(kāi)辟之義引申為開(kāi)闊。《徐霞客游記·滇游日記八》：“不若從爐塘道，稍迂而路闢。”由本義引申為排除，疏通。《荀子·解蔽》：“是以闢耳目之欲，而遠蚊虻之聲。”楊倞注：“闢謂屏去之。”由排除之義引申為駁斥，宋葉適《上西府書(shū)》：“闢和同之論，息朋黨之說(shuō)。”文獻多以“辟”作為“闢”的假借字。后“闢”合并簡(jiǎn)化為“辟”。（郭敏珊）

會(huì )意字。《說(shuō)文》：“辟，法也。從卩、從辛，節制其罪也。從口，用法者也。”于省吾主編《甲骨文字詁林》“辟”字條后姚孝遂按語(yǔ)：“此乃就小篆立說(shuō)，非其本朔。 ……實(shí)則契文僅作，既不從口，也不從，從乃增飾，從或乃訛變。”從卩從辛會(huì )意，辛為刑具，會(huì )用刑具施刑于跪跽之人，故有法義，有罪義。在西周金文中辟有治理、法則、君王、官長(cháng)等義，皆與本義相關(guān)。徐灝《說(shuō)文段注箋》：“《爾雅》曰：辟，法也。法謂法令。君稱(chēng)辟，行法者也。罪稱(chēng)辟，犯法者也。法謂之辟，因之犯法亦曰辟矣。”辟字之本義為刑法，其余為引申義。（周寶宏）

——李學(xué)勤《字源》

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