中國文學(xué)對國外的影響也是相當深廣的。下舉白居易的詩(shī)和《水滸傳》在“東亞文化圈”（尤其是日本）的播揚之例，以見(jiàn)一斑。

白居易（772—846）

中唐杰出詩(shī)人白居易，其作品在當時(shí)即流傳廣泛。唐時(shí)的兒童便能吟《長(cháng)恨歌》，唱《琵琶行》。士庶、儈徒、孀婦、處女，也競頌其詩(shī)作。在國外，白詩(shī)影響也甚為巨大，高麗國廣為吟唱，日本國更為推崇。在白居易去世前二十年，當他和元?。?79—831）正在編纂《白氏長(cháng)慶集》的時(shí)候，白詩(shī)已在日本國宮廷流傳開(kāi)來(lái)。至18世紀中葉已約有十數種《白氏文集》的不同版本，廣泛流傳于日本各地。10世紀初聲名顯赫的醍醐天皇曾經(jīng)說(shuō)：“平生所愛(ài)，《白氏文集》七十卷是也。”一些文士以習白詩(shī)為必備文學(xué)修養，稱(chēng)《白氏文集》“為博士的必讀文”。更有學(xué)者稱(chēng)白居易為“一代之詩(shī)伯，萬(wàn)葉之文匠也”?！度f(wàn)葉集》是日本重要的古詩(shī)集，“萬(wàn)葉”為詩(shī)之代稱(chēng)，而日本學(xué)者尊白居易為“萬(wàn)葉之文匠”，也即詩(shī)界之巨匠。

白詩(shī)在日本廣為流行，與其通俗平易而又氣象高遠有關(guān)。日本江戶(hù)時(shí)代學(xué)者室鳩巢說(shuō)：

我朝多有古時(shí)唐土文辭，能讀李杜諸名家詩(shī)者甚少。即使讀之，難通其旨。適有白居易的詩(shī)，平和通俗，且合于倭歌之風(fēng)，平易通順的程度，為唐詩(shī)中上等，故學(xué)《長(cháng)慶集》之風(fēng)盛行。

日本中國文化顯彰會(huì )立白居易碑之碑文

白詩(shī)與倭歌風(fēng)格近似，是白詩(shī)流行日本的原因，而在白居易的影響下，日本國的詩(shī)人從模仿華麗的南朝文風(fēng)，轉向淳厚質(zhì)樸，“靡然風(fēng)向，棄齊梁文選之舊，趨清新潑剌之風(fēng)”。

通俗清新、俗而能雅的白詩(shī)吸引日本人，又促成日本詩(shī)風(fēng)朝此高妙境界發(fā)展。江戶(hù)時(shí)代文士伊藤仁齋指出：

詩(shī)以吟詠性情為本，俗則能盡其情。俗之又俗，固不可取，俗而能雅，妙之所以為妙。

《水滸傳》插圖

“吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷”，白居易詩(shī)在日本發(fā)生廣遠影響，是中日本文學(xué)交往史的美談，其間透露出文化傳播的機趣，值得體味。

《水滸傳》問(wèn)世不久，就在國外流傳，最早傳入的國家就是東鄰日本。并博得日本文藝評論家、文學(xué)史家的高度評價(jià)。日本著(zhù)名漢學(xué)家、中國文學(xué)史專(zhuān)家鹽谷溫（1878—1962）在《中國文學(xué)概論講話(huà)》一書(shū)中，贊揚《水滸傳》作者具有“燃犀的眼光”，能“揮如椽的大筆”寫(xiě)出“驚天動(dòng)地的快文”。他贊揚水滸英雄“有龍曜于天、虎嘯于地之概”，稱(chēng)《水滸傳》“結構的雄大，文字的剛健，人物描寫(xiě)的精細，不獨為中國小說(shuō)之冠冕，且足以雄飛于世界的文壇”。他還指出：《魯智深拳打鎮關(guān)西》一段，“實(shí)是筆下生風(fēng)，肉躍血涌的好文字”，“《魯智深大鬧五臺山》一出，又是極豪快的好文章”。

在日本，有些作家仿效《水滸傳》，創(chuàng )作《本朝水滸傳》、《女水滸傳》、《忠臣水滸傳》等?！侗境疂G傳》中的道鐃就是高俅的化身，惠美押勝近似宋江，伊吹山則相當于梁山泊；還有些日本作家將《水滸傳》改編成戲曲、電影。日本的相撲選手，有的取名梁山好漢“九紋龍史進(jìn)”。這都表明《水滸傳》在日本的深入人心。

日本文學(xué)深受中國影響，不勝枚舉。日本杰出的古典小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》多寓中華元素，如書(shū)中七夕傳說(shuō)徑取中國七夕故事?！督裎粑镎Z(yǔ)》典出宋人常謹的《地藏菩薩象靈驗記》；《宇津保物語(yǔ)》的刺客以七弦琴擊藩主的描寫(xiě)，仿自“聶政刺韓王”的戰國故事；中國的《佛說(shuō)父母恩重經(jīng)》一再為日本文學(xué)作品借用。日本現代小說(shuō)家司馬遼太郎的名作《項羽與劉邦》，題材與旨趣皆源自《史記》、《漢書(shū)》。

中國文學(xué)的影響還遠出文學(xué)界域，《三國演義》是日本企業(yè)家從事商戰的教材；美軍將帥在海灣戰爭中星夜披閱《孫子兵法》，“聲東擊西”是其贏(yíng)得勝算的謀略……至于中國文化對東亞文明圈的影響，就更為直接。美國的日本問(wèn)題專(zhuān)家埃德溫·賴(lài)肖爾指出：

日本人非常清楚，他們的文字、詞匯、藝術(shù)和許多傳統的價(jià)值觀(guān)念都來(lái)源于中國。中國是他們的希臘、羅馬。

此乃真實(shí)的歷史情狀。

——摘自馮天瑜 《中國文化生成史》

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