“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！边@個(gè)“如”字本為會(huì )意字。①是甲骨文的寫(xiě)法，左邊是口，右邊是跪著(zhù)的女人，雙手交叉置于胸前，表示“從命”之意。②是石鼓文的形體，“口”與“女”位置調換，其義不變。③是小篆的形體，與石鼓文基本相同。④為楷書(shū)的寫(xiě)法。

《說(shuō)文》：“如，從隨也。”由“從隨”之義又可引申為“到……去”，如《三國志?吳書(shū)?吳主傳》：“權將如吳。”“如”當“像”講，也是從“隨從”之義引申出來(lái)的，如《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?大叔于田》：“執轡如組，兩驂如舞。”大意是：手拉馬韁繩像是有編有織，兩匹驂馬跑起來(lái)就像跳舞。由“像”又可以引申為“及”或“不及”，如《史記?韓非傳》：“斯自以為不如非。”這是說(shuō)：李斯自認為自己不如韓非。由此又可以引申為假設連詞“假如”，如《三國志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》：“如其不才，君可自取。”意思是：假如他沒(méi)有才能，您就可以取代他。

在古籍中經(jīng)常出現“如是”這一詞，其義多為“如此”、“這樣”等。但有時(shí)也作“許可”用，如《金剛經(jīng)》：“如是，如是。”就是說(shuō)：可以，可以。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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形聲字。從女，為“女”之分化字，口為分化符號，女亦聲。西周金文以“女”為“如”。戰國文字“如”字所從的“口”旁或在“女”下部，或在“女”旁的左部。本義是順從。《說(shuō)文》：“如，從隨也。”《左傳·宣公十二年》：“有律以如己也。”杜預注：“如，從也。”引申為似、像。《信陽(yáng)楚墓》1·4：“相保如芥。”《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》：“一日不見(jiàn)，如三秋兮。”郭店簡(jiǎn)“如”或讀為“諾”。郭店楚墓竹簡(jiǎn)《五行》45：“如（諾），莫敢不如（諾）。”（徐在國）

——李學(xué)勤《字源》

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