季孫肥即位前遭遇了一點(diǎn)風(fēng)波，季孫斯臨死時(shí)愛(ài)妾南孺子快要臨盆，于是他囑咐家臣正常（人名）說(shuō)，如果生的是兒子就讓他繼承宗主之位，如果生的是女兒就讓肥即位。結果生的是兒子，正常到朝堂上把季孫斯的遺言報告給了魯哀公，沒(méi)想到當時(shí)季孫肥正好也在場(chǎng)。魯哀公就讓人去調查，沒(méi)想到這個(gè)嬰兒莫名其妙地夭折了，正常自然明白是季孫肥下的毒手，趕緊出逃衛國去了。季孫肥即位后，審時(shí)度勢地投靠了吳國，前484年，吳、魯兩軍在艾陵大敗齊軍。在這場(chǎng)戰爭中，季孫肥發(fā)現孔子的一些弟子冉求、子貢等都很能干，于是又招了孔子回來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》記載了季孫肥兩次問(wèn)政于孔子。一次是“季康子問(wèn)政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”一次是“季康子患盜問(wèn)于孔子?？鬃釉唬浩堊又挥?，雖賞之不竊。”孔子的觀(guān)點(diǎn)都是治國先要修身，季孫肥要想國家安定發(fā)展，就要做到自己仁德，并且克服貪欲。

季孫斯、季孫肥兩代相比季孫宿、季孫意如兩代，經(jīng)歷的內憂(yōu)外患都更嚴重，所以這兩任宗主整體來(lái)說(shuō)品質(zhì)和能力還是優(yōu)于前兩任的。但魯哀公也對季孫肥專(zhuān)權頗為不滿(mǎn)，這里講個(gè)有趣的典故。有一次魯哀公在五梧設宴招待大夫，席上仲氏宗主彘問(wèn)哀公的隨從郭重：“你為什么這么肥胖呢？”郭重沒(méi)想到仲孫彘這么無(wú)禮，一下子臉紅耳赤不知怎么應答。季孫肥出面笑著(zhù)圓場(chǎng)說(shuō)：“罰彘喝酒吧！我國緊挨敵人齊國，以致我們要留守，不能跟隨國君出國考察，還要責怪跟著(zhù)國君奔波的阿重肥胖嗎？”魯哀公這時(shí)發(fā)明了個(gè)很有名的成語(yǔ)，他說(shuō)：“是食言多矣，能無(wú)肥乎？”說(shuō)話(huà)不算數太多了，怎么能不肥胖呢？表面上說(shuō)的是郭重，其實(shí)暗指的是三桓，特別是這個(gè)“肥”字戳中了季孫肥的心坎。于是從此哀公和三桓也有了間隙。

前468年，也就是《左傳》的最后一年，季孫肥去世，謚為康。魯哀公想借助越國的勢力除去三桓，反而被三桓趕走，最后死在了公孫有山氏的家里，很可能是被三桓謀害。之后季氏的世系便缺乏記載，前437年，魯悼公去世，季昭子向孟敬子問(wèn)禮，孟敬子告訴季昭子喝粥紀念。這個(gè)季昭子名強，據說(shuō)是季孫肥的曾孫，但從年份上看又不太像?！俄n非子》記載，季氏有個(gè)宗主好門(mén)客，賜給門(mén)客穿的都是好衣服，但后來(lái)就慢慢懈怠，于是門(mén)客認為自己失寵，就殺了季氏。這個(gè)季氏死于非命，可能是季孫肥到季孫強之間的宗主。季孫強之后又是季氏的空檔期，魯悼公之后是魯元公，魯元公之后是魯穆公。至遲在魯穆公時(shí)代，經(jīng)過(guò)博士公儀休的改革，魯君又重新掌握了政權。

這件事頗為蹊蹺，也是史料闕載的，在魯國強橫兩個(gè)世紀的三桓哪里去了呢？叔孫氏的郈邑和仲氏的郕邑鄰近齊國，很可能是被齊國滅亡；而季氏的費邑則在魯國的東南，因為地理優(yōu)勢而保存了下來(lái)。同時(shí)季氏不比齊國的田氏和晉國的三家，魯國是禮法大國，季孫強尚且不忘記守禮，那么季氏很可能是在魯元公時(shí)代退出了魯國政壇，割據費邑和周邊地區獨立為王，建立費國。費國獨立后還遭到過(guò)魯國的攻擊，當時(shí)曾子在費國為費君辯護，魯國才退軍。之后費國還有費惠公，他將孔子的孫子子思尊為老師，把賢者顏般當作朋友，受到后來(lái)孟子的好評。之后直到戰國楚頃襄王的時(shí)候，楚人還提到“鄒、費、郯、邳”好比楚王的獵物，足見(jiàn)費國此時(shí)還存在。

前279年，秦將白起攻破郢都，楚頃襄王東遷陳，楚國的西線(xiàn)已經(jīng)完全沒(méi)有優(yōu)勢，只能加緊對東線(xiàn)魯南蘇北一帶的征伐。前256年，楚考烈王滅魯。費國在魯國南邊，也應該是在這段時(shí)間內為楚國所滅?，F在費縣關(guān)于費國的遺跡也不多，倒是有個(gè)費國故城遺址，其中有個(gè)季桓子井。原來(lái)根據《國語(yǔ)》記載，季桓子在費邑鑿井的時(shí)候，挖出一個(gè)土缶，從里面抓到個(gè)羊不像羊、狗不像狗的怪物。拿去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)“木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龍、罔象，土之怪曰羵羊”。這家伙就叫羵羊了，據說(shuō)出現是一種吉兆。羵羊到底是什么東西呢？有人認為所謂的“羊”、“狗”其實(shí)是“蛘”、“蚼”，包括“羵羊”也都只是類(lèi)似螞蟻的蟲(chóng)子；也有人認為是早已滅絕的無(wú)脊椎之頭足類(lèi)動(dòng)物——菊石；更有人直接就認為這段材料是古人偽造的，根本沒(méi)有這種怪力亂神的事件。

唐人蘇味道在費國故城遺址寫(xiě)過(guò)詩(shī)：“玲瓏映玉檻，澄澈瀉銀床。流聲集孔雀，帶影出羵羊。桐落秋蛙散，桃舒春錦芳。帝力終何有，機心庶此忘。”不過(guò)現在費國故城這里就是一片荒地，這個(gè)井也就是一堆疊起來(lái)的亂石，完全沒(méi)有水井的樣子。

——摘自 林屋公子《先秦古國志》

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