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                從文人到官僚

                尚永亮

                作者簡(jiǎn)介:尚永亮,武漢大學(xué)博士生導師,教育部長(cháng)江學(xué)者特聘教授,兼任中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國柳宗元研究會(huì )會(huì )長(cháng)、中華詩(shī)教學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)等。主要從事漢唐文學(xué)、中國文學(xué)批評史等課程的教學(xué)和研究。已出版《貶謫文化與貶謫文學(xué)》《唐代詩(shī)學(xué)》《唐代詩(shī)歌的多元觀(guān)照》《唐五代逐臣與貶謫文學(xué)研究》《中唐元和詩(shī)歌傳播接受史的文化學(xué)考察》《莊騷傳播接受史綜論》《人與自然的對話(huà)》《經(jīng)典解讀與文史綜論》《中國古典文學(xué)的傳播理論與實(shí)踐》等專(zhuān)著(zhù)二十余部,主編教材及叢書(shū)多種,發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文二百余篇。

                我們知道,唐代文人一般都有著(zhù)高遠的人生理想和宏大的政治抱負,但是所有的理想、抱負,都要靠做官才能實(shí)現。就此而言,前邊說(shuō)過(guò)的參加科舉也好,進(jìn)入幕府也好,門(mén)蔭入仕也好,目的只有一個(gè),那就是從文人變?yōu)楣倭?,尤其是要做京官。因為在唐代,重京官而輕外任的現象非常嚴重,所以文人都期盼擔任京官,尤其希望在京城擔任清要而有實(shí)惠的官職。

                有唐年祚是二百八十九年,加上五代,共三百四十多年。在這樣一個(gè)長(cháng)時(shí)段里活躍的文人不可勝計,但在史書(shū)上留有印跡的,以至于有詩(shī)文留傳下來(lái)的,大都擔任過(guò)一定的官職,其中還有不少做了較為清要的京官,比如翰林院、秘書(shū)省、國史館等等這樣一些處所的官職。而進(jìn)士出身者,在這一方面就占有優(yōu)勢了,他們在仕途上晉升比較快,易于獲得清要的官職。《隋唐嘉話(huà)》載,唐高宗時(shí)曾做到宰相之位的薛元超也有遺憾,他曾對親戚說(shuō):“吾不才,富貴過(guò)分,然平生有三恨:始不以進(jìn)士擢第,不得娶五姓女,不得修國史。”這里的“修國史”,就是在國史館任職。薛元超沒(méi)有通過(guò)進(jìn)士擢第,自然不易進(jìn)入國史館,以致他終身為憾。由此可見(jiàn)當時(shí)人們對清望官的態(tài)度。

                明張路《蘇軾回翰林院圖》

                這是身為京官而想做清望官的,屬于想錦上添花的那一類(lèi)。至于那些在地方任職而渴盼入京為官的人,上邊的要求就有些奢侈了。對他們來(lái)說(shuō),只要能進(jìn)入京城,哪怕品級比現在低也心甘情愿。《明皇雜錄》里有一段話(huà),說(shuō):“開(kāi)元中,朝廷選用群官,必推精當,文物既盛,英賢出入,皆薄其外任,雖雄藩大府,由中朝冗員而授,時(shí)以為左遷。”不想離開(kāi)京城,即使到外地“雄藩大府”任職,也被人視為“左遷”,可見(jiàn)時(shí)人對京官的看重。在這段話(huà)后,作者還專(zhuān)門(mén)舉了一個(gè)例證,說(shuō)有一個(gè)叫班景倩的人,從揚州采訪(fǎng)使被調到京城做大理少卿,途中經(jīng)過(guò)大梁。汴州郡守倪若水在西郊設宴接送班景倩。宴罷,班景倩登船走汴河水路西進(jìn)。倪若水望著(zhù)班景倩一行,對他的下屬說(shuō)道:班景倩這次由揚州進(jìn)入京城,簡(jiǎn)直就像登仙一樣,真令人羨慕呀!我即使做他的隨從、跟班,也心甘情愿??磥?lái)這個(gè)倪若水實(shí)在是太想當京官了。按說(shuō),他所在的大梁郡守屬河南道,是“雄郡”,郡守的品級應與從三品上的州刺史相同,或者還要高。而班景倩入朝所任的大理少卿屬大理寺,是從五品下。一個(gè)三品的大郡郡守,竟然如此羨慕五品的大理少卿,從這一點(diǎn)即可看出唐代特重京官而輕外任的情形。

                唐代中期以后,京官重于外官的情形隨著(zhù)地方官俸祿的變化而有一定改觀(guān)。據《新唐書(shū)》記載,當時(shí),“州刺史月俸至千緡”,而京官的俸祿則較為“寡薄”。又據陳寅恪《元白詩(shī)中俸料錢(qián)問(wèn)題》考察:“唐代中晚以后,地方官吏除法定俸料之外,其他不載于法令,而可以認為正當之收入者,為數遠在中央官吏之上。”這種經(jīng)濟上向地方官吏的傾斜,使得外官與京官的差距漸趨縮小,以致也有一些人不愿意再到京城去做官。但是這種現象只是暫時(shí)的、個(gè)別的,從整體上看,終唐之世,京官在人們心目中仍具有不可取代的地位。正像晚唐詩(shī)人卿云在《長(cháng)安言懷寄沈彬侍郎》詩(shī)里說(shuō)的:“生作長(cháng)安草,勝為邊地花。”意思是說(shuō):人生在世,寧可在長(cháng)安做一株小草,也比在邊地做一朵嬌艷的花來(lái)得好。長(cháng)安為什么有這樣大的吸引力呢?因為長(cháng)安是都城,繁華富麗,雄壯無(wú)比,既是政治、文化的中心,同時(shí)也是士人展示自己才能的一方舞臺。在天子腳下,消息靈通,機遇自然就多了。要想在仕途上有大的發(fā)展,要想在文化上有比較大的滿(mǎn)足,要想在生活上過(guò)得瀟灑,那么就要到長(cháng)安去做京官。

                但是這個(gè)京官不是誰(shuí)想做就做得成的,除了少數幸運者可以在科舉及第之后留任京官之外,大部分人都必須先在地方官任上做上幾年,一步一步地往上升,最后由朝廷選擇優(yōu)秀者到朝中任職。《唐語(yǔ)林》里記載了一個(gè)叫李建的官僚,他說(shuō):“方今秀茂皆在進(jìn)士,使吾得志,當令登第之歲,集于吏部,使尉緊縣;既罷復集,使尉望縣;既罷又集,使尉畿縣,而升于朝。大凡中人三十成名,四十乃至清列,遲速為宜。”意思是說(shuō):現在取的那些進(jìn)士,有的升遷得太慢,有的升遷得太快,如果讓我來(lái)安排的話(huà),那么應該讓他們在進(jìn)士及第之后,先在“緊縣”做官,然后升到“望縣”,接著(zhù)再升“畿縣”。這個(gè)“緊縣”“望縣”和“畿縣”,是根據它們距離長(cháng)安城的距離遠近及其重要程度而劃分的。比較遠的是“緊縣”,再下來(lái)就是“望縣”,“畿縣”就是郊畿之地、京畿之地,那就靠近長(cháng)安了。在這些地方有了歷練之后,最終“升于朝”。如此一來(lái),士人“三十成名”,40歲時(shí)位居“清列”,其“遲速”應該是比較合適的。這番話(huà)很被時(shí)人所認同,說(shuō)明是較為符合實(shí)際的。

                那么,我們來(lái)看一看文人從政的實(shí)際情況。文人進(jìn)士及第后,多在基層歷練,其中有些人發(fā)展得比較快,在幕府或在縣尉任上只待了幾年,就被選拔到朝廷。以中唐元和年間幾個(gè)著(zhù)名的文人為例,像韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹這樣一些人,他們在進(jìn)士及第以后,有的進(jìn)入幕府,像韓愈;有的當了縣尉,像白居易。時(shí)間短的四年,長(cháng)的八年,就已經(jīng)由任職地方入朝為官了。按照剛才李建的話(huà)來(lái)衡量,這樣的速度并不算慢。而入朝為官以后,他們擔任的第一職務(wù)幾乎全部是監察御史或者拾遺官。監察御史和拾遺官品位不是很高,但是職責卻相當重要,下可以糾察群臣,上可以諫諍皇帝。對于銳氣正盛的青年官僚來(lái)說(shuō),這樣的官職非常有利于他們施展才干,同時(shí)也使他們易于得罪權貴,甚至觸怒皇帝,在他們人生道路上可以說(shuō)已埋下了某種悲劇性的基因。關(guān)于這一點(diǎn),我們在以后的幾講中將要涉及。

                臺中市永元宮麑觸槐石版畫(huà)

                京官的一大職事就是要上朝。文人入朝為官,上朝就成了每天必做的功課。上朝的時(shí)間是很早的,大概在凌晨天還沒(méi)亮的時(shí)候就要出發(fā),那么起床收拾就更早了。這樣一個(gè)傳統,實(shí)際上早在春秋時(shí)代就已經(jīng)存在了。據《左傳·宣公二年》記載,晉國有一個(gè)叫趙盾的大臣,因為諫諍晉靈公而被忌恨,晉靈公就派了刺客麑去刺殺趙盾。麑一大早、天還沒(méi)亮就跑去了。跑到趙盾住的地方一看,發(fā)現趙盾已經(jīng)起床,把衣服穿得整整齊齊,因上朝時(shí)間還早,他就端端正正地坐在椅子上,閉目養神。麑看到這種情況以后,十分感動(dòng),認為趙盾能起這么早做上朝的準備,而且正襟危坐,非常恭敬,真是“民之主也”,于是發(fā)了一通感慨,說(shuō):我如果把這樣一個(gè)能夠給老百姓做好事、做主的人殺掉,那是“不忠”;如果我背棄了君主的命令,則是“不信”?!安恍拧本褪恰安皇匦庞谩?。于是,他就一頭碰到槐樹(shù)上,自殺了。從這樣一件事可以看出以下幾點(diǎn):一、為官上朝,古已有之,上朝是為官者的一件大事;二、上朝的官員必須心懷恭敬,不得懈??;三、上朝的時(shí)間非常早,以致盜賊、刺客可以借著(zhù)黎明前的黑暗為所欲為。

                歷史的相似性是驚人的。一千多年以后,與麑刺趙盾非常相似的一件事,就發(fā)生在中唐時(shí)代。元和十年,朝廷商議征討淮西吳元濟的叛軍,當時(shí)的宰相武元衡、御史中丞裴度力主討賊,是當時(shí)的主戰派。由于他們力主討賊,所以就成了各個(gè)藩鎮的眼中釘,必欲除之而后快,于是藩鎮就秘派刺客前往謀殺。六月的一天凌晨,武元衡早早起床準備入朝。他住的地方在靖安坊,從靖安坊東門(mén)出去,沒(méi)走多遠,就有刺客從暗中突然出來(lái)?yè)魵⑺?,武元衡的隨從都跑散了。刺客抓著(zhù)武元衡的馬走了十多步,經(jīng)過(guò)一番搏斗,最后把武元衡殺掉,把他的顱骨取下來(lái),送給藩鎮交差去。刺客又跑到了通化坊。通化坊是裴度的住所,刺客在途中截住裴度,“傷其首,墜溝中”。虧得裴度當時(shí)戴的氈帽比較厚,頭部受了傷,卻未致命。當時(shí)裴度的一個(gè)仆從叫王義,從后面抱著(zhù)刺客,大聲呼喊。刺客慌忙中拔出刀來(lái)把王義的胳膊砍斷,然后逃走了。這件事情發(fā)生以后,京城大駭,朝廷命令金吾騎士、衛隊到處盤(pán)查,進(jìn)行戒嚴。而那些上朝的官僚,不到天明不敢出門(mén),以至于有時(shí)皇上已經(jīng)上朝很長(cháng)時(shí)間了,朝班還沒(méi)有齊備。由此可見(jiàn),官員上早朝還是有一定的危險性的。

                當然了,這樣一種危險只是特例,大多數情況下上朝是安全的,而且非常熱鬧。據歷史文獻記載,唐代官員“五鼓初起,列火滿(mǎn)門(mén),將欲趨朝,軒蓋如市”(《明皇雜錄》),五更時(shí)分起床,燈籠燭火就全部點(diǎn)著(zhù)了,在上朝的路上,車(chē)蓋如市,熱鬧非凡。宮門(mén)這時(shí)還沒(méi)開(kāi),一些早到者就要在外邊等候。初、盛唐時(shí),普通官員要在望仙門(mén)、建福門(mén)外立馬等候,宰相可以在光宅車(chē)坊躲避風(fēng)雨。到了唐憲宗元和初年,就專(zhuān)門(mén)為上朝的官員設置了一個(gè)等待的處所,叫待漏院,以后官員上朝,就可以在待漏院里邊稍事休息了。

                宮門(mén)打開(kāi)之后,御史大夫先領(lǐng)著(zhù)屬官來(lái)到大殿的西廡,穿著(zhù)紅色衣服的從官要大聲傳呼,催促百官上朝。于是官員魚(yú)貫而入,分文武列于大殿的兩側。天色再亮一點(diǎn),內門(mén)就打開(kāi)了,監察御史領(lǐng)著(zhù)百官再往里走:文班在前,武班在后。進(jìn)了宣政門(mén),文班從東門(mén)進(jìn),武班從西門(mén)進(jìn)。站在臺階兩邊的十個(gè)校尉同時(shí)唱喝,場(chǎng)面非常威嚴。在朝堂之上,設有屏風(fēng)、躡席、熏爐、香案。宰相和兩省官就在香案前邊成兩列對站,百官分別站于殿庭的左右。朝班排定后,還要對百官進(jìn)行查驗。侍中奏稱(chēng)“外辦”?!巴廪k”就是外間官員各種上朝的事體都已經(jīng)備辦了。直到這時(shí),皇帝才從西序門(mén)走出,沿著(zhù)階梯走到御座前就座?;实廴胱鶗r(shí),他的兩側馬上張開(kāi)三把御扇,左右金吾將軍上前出奏:“左右廂內外平安!”喊聲落定,升殿議事,一天的朝中活動(dòng)就開(kāi)始了。

                大明宮遺址

                皇帝與百官議事結束,就宣布罷朝。這時(shí)皇帝從東序門(mén)出去,百官也就各自散去,回到自己的廨院或府第。岑參《寄左省杜拾遺》這樣描述道:“曉隨天仗入,暮惹御香歸。”王維《酬郭給事》也有類(lèi)似表述:“晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書(shū)拜瑣闈。”早上隨著(zhù)“天仗”、搖著(zhù)“玉佩”進(jìn)入朝廷,晚上捧著(zhù)“天書(shū)”、帶著(zhù)“御香”回到家里。從岑參和王維這幾句詩(shī)來(lái)看,官員們下班回家已經(jīng)到傍晚了。有的時(shí)候天降雨雪,路非常難行,皇帝還特別放假,讓官員們休息幾天。白居易有一首《雨雪放朝因懷微之》的詩(shī),就記敘了這類(lèi)事:“歸騎紛紛滿(mǎn)九衢,放朝三日為泥途。”因為下雨,路不好走,于是放朝三天。

                百官早朝有一套威嚴而且煩瑣的儀式,按說(shuō)天天如此也就夠人心煩的了,但是在唐代詩(shī)人的筆下,這種日復一日的活動(dòng),似乎也具有了某種超凡脫俗的詩(shī)意。比如在肅宗乾元元年(758)春天,當時(shí)任中書(shū)舍人的賈至寫(xiě)了一首詩(shī),詩(shī)題是《早朝大明宮呈兩省僚友》,分送給同時(shí)在朝任職的大詩(shī)人王維、杜甫、岑參等人,王維、杜甫、岑參各有和作,其中最為人稱(chēng)道的是王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》。詩(shī)是首七律,這么寫(xiě)道:

                絳幘雞人報曉籌,尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng),香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔,佩聲歸向鳳池頭。

                這首詩(shī)從早朝前凌晨宮中的報曉寫(xiě)起,依次將宮殿門(mén)開(kāi)、百官朝拜、仙掌擋日、香煙繚繞的景色進(jìn)行描摹,最后說(shuō)到朝罷歸去。全詩(shī)雄深嚴整、氣象恢宏,尤其是其中“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國衣冠拜冕旒”兩句,把早朝氣氛的肅穆莊嚴和大唐帝國的氣勢非凡、聲威赫赫都表現了出來(lái)。千載之下,令人遙想唐人何其宏放!

                —摘自 尚永亮《詩(shī)映大唐春》

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