中國的神話(huà)浪漫溫暖，搖曳生姿。每位神的故事都很簡(jiǎn)短，就像中國的詩(shī)。言有盡，而意無(wú)窮。中國的神與西方的神不一樣。中國的神與人日常生活在一起，不神秘。每個(gè)節氣、每個(gè)節日都要打交道。甚至不需要一個(gè)特別的日子，也可以跟神有個(gè)來(lái)往。神時(shí)時(shí)都能遇見(jiàn)。廚房里有灶神，大門(mén)上有門(mén)神。屋后的樹(shù)林里有樹(shù)神，門(mén)前的水井里有井神。村邊的小廟里有土地神，城里面有城隍。有人作惡多端了，不要擔心，有雷神來(lái)劈他。才子抑郁不得志，魁星會(huì )送一支讓他才思泉涌的妙筆。立春迎春神，芒種之后餞花神。干旱時(shí)要祭龍神，大暑要送瘟神。中秋祭月神，立冬要唱《玄冥》之歌，祭冬神。過(guò)年了，更是所有人與所有神的狂歡節。

中國的神太多了。人間有神，山水間有神，花草樹(shù)木、飛禽走獸都有神做代言人。要理清一個(gè)頭緒不容易。記錄這些神靈的古書(shū)也很多，而且十分紛亂?！渡胶＝?jīng)》《呂氏春秋》《淮南子》《太平御覽》《列子》《史記》《路史》《繹史》等書(shū)中都有記載。能不能理清呢？可以的。因為中國也有類(lèi)似于西方宙斯的這樣一位主神。主神確立了，其他神就能看清次序。

中國的主神是中央天帝黃帝。不過(guò)要說(shuō)明白黃帝，還要從春神慢慢說(shuō)起。

立春之時(shí)迎春神。春夏秋冬，每個(gè)季節都有自己的神。

春神叫句（gōu）芒，“句”是小草剛剛冒出泥土的樣子，頭勾著(zhù)。“芒”是春天剛生出的小葉子上，毛茸茸的小刺。句芒長(cháng)著(zhù)人的臉，鳥(niǎo)的身子。手里拿著(zhù)一只畫(huà)圓的“規”。春天之時(shí)，從東方吹來(lái)暖和的風(fēng)，把大地吹綠。句芒本來(lái)的名字叫重，他是少昊的兒子。

少昊的父親是太白金星，母親叫皇娥，是天上的織女。她與牛郎的妻子織女一樣，很辛苦，每天要紡織到深夜?；识鹪阢y河西邊的窮桑樹(shù)底下與太白金星相遇，兩人相親相愛(ài)，生了少昊。少昊后來(lái)到東方建立國家，并且繼承了黃帝的帝位。被稱(chēng)為上古“五帝”之一。

少昊的另一個(gè)兒子，叫該，后來(lái)成了秋神蓐（rù）收。住在可以望見(jiàn)太陽(yáng)落山的泑（yōu）山。蓐收完全長(cháng)著(zhù)人的樣子，只是身上有白毛，手是虎爪。一手拿著(zhù)一把畫(huà)方形的“矩”，一手拿一把大斧。這斧子表明他還管刑罰。古代要秋后問(wèn)斬。秋神有殺氣。他和句芒，一東一西，手里的“規”“矩”，表明了他們的權威。當然，夏神、冬神手里也拿著(zhù)他們的象征物。

夏神叫祝融。他又是火神，手里拿著(zhù)一個(gè)“衡”，這是天平的長(cháng)桿。他是“五帝”之一顓頊（zhuān xū）的孫子。顓頊是黃帝的孫子，后來(lái)接替少昊，做了帝王。祝融的名字叫黎。有人說(shuō)叫重黎。他所做的事，最著(zhù)名的有三件。一是替顓頊打敗了水神共工。共工一生氣，撞倒了天柱不周山。天崩地裂，幸好女?huà)z現身，補好了天。二是聽(tīng)顓頊的命令，把天地完全分開(kāi)。在此之前，凡人也能直接跟天帝聯(lián)系的。從天梯上上下下。天梯叫建木，就這樣毀了。人、神就此漸漸分開(kāi)。第三件事，是受命于天帝，殺了治水的鯀。鯀偷了天帝的息壤，為人間治水，天帝生氣，就讓祝融把他給殺了。

冬神叫玄冥。他本來(lái)的名字叫禺強。手里拿著(zhù)“權”，是與“衡”配合著(zhù)用的計重器，也可以是秤砣。他是黃帝的孫子。黃帝的子孫很多。他是其中之一。他的父親叫禺猇（xiāo），是東海的海神。玄冥是北海的海神，又是冬神、北風(fēng)之神。玄冥與父親禺猇一樣，都是人頭鳥(niǎo)身，足下踩蛇而飛。

春夏秋冬四神，只是四位天帝的輔佐神，是他們的助手。天上有五位天帝。

春神句芒是東方天帝伏羲的輔佐神。伏羲的母親是華胥氏，有一天到雷澤去游玩，踩著(zhù)了一個(gè)大腳印，心有所感，后來(lái)生了伏羲。雷澤是雷神居住的地方。那大腳印是雷神所留。雷神是一條長(cháng)著(zhù)人首的巨龍。所以，后來(lái)伏羲以龍為圖騰。他是中華民族的始祖，中國人又自稱(chēng)為龍的傳人。伏羲創(chuàng )出了八卦，從此人開(kāi)始擁有智慧，漸漸成為天地之靈。

夏神祝融是南方天帝炎帝的輔佐神。炎帝是代代相傳的神農氏。最后一代炎帝被黃帝打敗，兩族合并。之后，“炎黃”并稱(chēng)。我們都是炎黃子孫。

秋神蓐收是西方天帝少昊的輔佐神。他本是少昊的兒子。少昊在東方創(chuàng )立的王國，都用各樣的鳥(niǎo)做各級的官員。

這個(gè)“鳥(niǎo)之王國”，春天由燕子掌管，這是自然的。燕子一來(lái)，春天就來(lái)了。夏天呢，就請伯勞來(lái)管理。據說(shuō)它夏至開(kāi)始鳴叫。所謂“勞燕分飛”，伯勞來(lái)了，燕子就走了。秋天請鸚雀掌管。鸚雀是一種彩色的小鳥(niǎo)，聲音卻高亢，遠遠就彼此招呼，通告哪里的糧食豐收了。掌管冬天的是錦雞。錦雞有著(zhù)令人炫目的美。據說(shuō)“立秋來(lái)，立冬去”，去哪里呢？或者就是去承擔它管理國事的職責。

冬神玄冥是北方天帝顓頊的輔佐神。少昊死了，到西方做了天帝，人間的帝位留給了他。他死后，成為北方天帝。

所有這四位神，都聽(tīng)命于中央天帝黃帝。一般說(shuō)到天帝，指的就是黃帝。黃帝也有一位輔佐神，叫后土。后土是炎帝的后代。后土的孫子，就是逐日的那個(gè)夸父。后土手里的象征物是“繩”，也就是木匠用的墨斗，用來(lái)畫(huà)線(xiàn)取直的。

黃帝在地上還有一個(gè)宮殿，在中國的神山上。這座山叫昆侖山，相當于希臘的奧林匹斯山。對這座山，我做一個(gè)簡(jiǎn)單的描述。

昆侖山的北邊是西海。那里有竹可以做最好的管笛。東邊是赤水。西邊是黑水。南邊是沙漠。

這是它的外圍。再進(jìn)去，有一座火山，火山里是不停燃燒的樹(shù)林?；鸩淮蟛恍?。任何東西扔進(jìn)去，都會(huì )立即化為灰燼。奇怪的是，里面卻生活著(zhù)一種大老鼠。老鼠一出火山，用水一潑就死。皮可以做成布，臟了，放火里一燒就又變成雪白。叫火浣布。周穆王曾經(jīng)得到過(guò)。

過(guò)了火山，就是有名的弱水。羽毛不浮。弱水里有一種名為猰貐（yà yǔ）的食人怪獸。它長(cháng)著(zhù)人的臉，馬的蹄子，渾身通紅。后來(lái)被后羿射死了。

昆侖山有一個(gè)叫陸吾的神獸巡山。它長(cháng)得像一頭猛虎，身子色彩斑斕，卻有九條尾巴。臉呢？不是虎臉，是一張人臉。

昆侖山有九重，最高城四周有城墻圍著(zhù)。每座墻有九個(gè)門(mén)。東方一面有開(kāi)明門(mén)，門(mén)口坐著(zhù)開(kāi)明獸。它長(cháng)著(zhù)九個(gè)頭，每個(gè)頭上都長(cháng)著(zhù)一張人臉。

大城里有五城十二樓。中間長(cháng)著(zhù)一株叫木禾的稻子。周?chē)胁凰罉?shù)、瑯玕（láng gān）樹(shù)等?，槴\樹(shù)上結著(zhù)珍珠一般的果實(shí)，是鳳凰的食物。一個(gè)叫離朱的神人一天到晚守著(zhù)，他長(cháng)著(zhù)三個(gè)頭，所以總有一個(gè)頭可以不睡覺(jué)。

在另一個(gè)山頭上，還有神們的空中花園懸圃，由神獸英招守著(zhù)。它是一匹長(cháng)著(zhù)翅膀的飛斑馬，人臉。里面有瑤水，一直流向瑤池。一路上有牛頭怪守著(zhù)。它長(cháng)得很可怕，有兩個(gè)牛頭，八只腳，卻長(cháng)著(zhù)一條馬尾巴，叫的聲音像吹號，而且還是軍號。如果有人闖到這里，它朝你一叫，你的家鄉就會(huì )發(fā)生戰爭。

瑤池呢，住著(zhù)西王母。她每年農歷的三月三都在這里開(kāi)蟠桃會(huì )。各路神仙都來(lái)。

你如果也能趕上，吃一個(gè)蟠桃，就能長(cháng)生不老。

可是大禹治水時(shí)，為了挖山填海，把昆侖山挖壞了。天帝之都從此廢棄。都城沒(méi)了，神們再來(lái)人間，只能住在由凡人給他們修筑的大小不一的廟宇之中了。雖然神受了委屈，但離人倒是近了。彼此可以日日相處。

東西南北中的天帝及其輔佐之神，只是諸神一個(gè)粗略的譜系，就像一棵大樹(shù)的枝干。有了這個(gè)枝干，慢慢就能理清中國神的體系了。因為這本書(shū)是以上古神話(huà)來(lái)寫(xiě)中國的上古史，所以不能節外生枝，細細地去講述每個(gè)神靈的來(lái)龍去脈。雖然那也非常有意思，但如果那樣寫(xiě)，就是另一本完全不同的書(shū)了。

為什么講歷史要從神話(huà)開(kāi)始呢？因為在有確實(shí)的文字記載之前，人類(lèi)的歷史都是口口相傳的。祖先們喜歡用故事來(lái)講歷史。時(shí)代一久，這些故事在后人眼里就成了神話(huà)。

神話(huà)，其實(shí)就是歷史的童話(huà)。

中國的神不是自帶光環(huán)，而是由杰出的領(lǐng)袖擢升為神。神的崗位設定，也圍繞著(zhù)人的生活與勞動(dòng)，似乎仍是人類(lèi)社會(huì )的翻版。神的法力，無(wú)疑是強大的，但只讓人敬畏，并不讓人驚恐。喜怒無(wú)常的神降禍于人的事情，少有傳聞。中國的神，只是活得更久的中國能人。因而中國的能人，也很容易轉而為神。中國神的隊伍可以一路擴大，他們的譜系也雜糅難辨。

所以，我們說(shuō)上古的神話(huà)里，包含著(zhù)我們的文化基因和文化密碼。寫(xiě)這本書(shū)，就是試圖做一個(gè)解讀。這是值得解讀的。因為那是我們的根，因為那將告訴我們，我們從哪里來(lái)，又將往哪里去。我們將真切地明白，我們是誰(shuí)。

——摘自 申賦漁《中國人的歷史：諸神的蹤跡》

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