《宋史》“奸臣傳”一共四章，列舉奸臣十五人，又包括他們的子弟等七人，一共二十二人。內中既有行新法的蔡確、章惇，也有慫恿徽宗揮霍的蔡京，和李綱為難的黃潛善和汪伯彥，置岳飛于死地的秦檜，一意北伐的韓侂胄。而以南宋覆亡前夕以太師平章軍國重事兼都督的賈似道殿后。我們今日重新檢閱他們的事跡，很難證實(shí)各人的“忠奸”，確如作史者之所論列。但是以上十五人為當時(shí)人及作史者認為是輿論之所不容，則是事實(shí)。而且將他們擺在一朝國史之后。顯然的已認為朝代之覆亡，應由這些奸臣負道義上的責任。

賈似道，“少落魄，為游博，不事操行”，已具備了傳統壞人的典型。并且他的姊姊賈妃有寵于理宗趙昀，又是靠裙帶關(guān)系升官。后來(lái)就入相出將，成為了一代權臣。他個(gè)人愛(ài)聲色，年輕時(shí)常在西湖上張燈作宴，晚年尚起樓閣亭榭與諸妾斗蟋蟀為戲。他在國事上最重大的失策起于1259年。當時(shí)他以右丞相兼樞密使的身份到漢陽(yáng)指揮軍事。他密遣使向敵方以皇弟身份攻鄂州的忽必烈求和，答應南宋皇帝稱(chēng)臣納幣。忽必烈起先不允。恰巧那年秋天蒙古主后來(lái)稱(chēng)憲宗的蒙哥去世，忽必烈要回本國爭皇位，才倉皇許之。等到蒙古兵北撤，賈似道虛張大捷，回朝進(jìn)少師，封公爵。明年忽必烈稱(chēng)帝建元中統，派人向南宋征歲幣，來(lái)使反被賈似道拘禁。茲后忽必烈再也不接受南宋乞和的要求。

可是賈似道也真有粉飾太平的本領(lǐng)，于是又十多年。1264年度宗趙禥嗣位，這已經(jīng)是一個(gè)三歲不到的小皇帝。賈似道以三朝元老的身份上表出師。1275年的春天，元軍（1271年蒙古才稱(chēng)元朝）已取得長(cháng)江中游，伯顏的大軍已向下游進(jìn)逼，賈似道自己的女婿范文虎也在安慶降元（此人后來(lái)率宋軍參加忽必烈之征日本），他還整備船艦向蕪湖進(jìn)出，可是他向伯顏求和既被拒絕，江上大軍又不戰而潰，于是只好遁居揚州。這時(shí)候臨安的朝廷已是朝不保夕，臣下紛紛請誅殺賈似道謝罪，執政的謝太后才將他貶官為高州團練使。傳統政治里的貶官逐放，常埋伏著(zhù)獄禁之中暗殺的動(dòng)機。本來(lái)寫(xiě)賈似道傳記的作者，很可以“至漳州故”結束。只因為賈似道是一個(gè)如此的奸臣，倒要寫(xiě)出來(lái)私自將他處死的乃是志愿械送他的縣尉鄭虎臣。此人能在青史留名，也表彰一奸一忠，彼此為千古讀史者所傳誦。

替奸臣說(shuō)公道話(huà)，不是本書(shū)的目的，即暴露傳統政治中道德的真相，也不是今日我們重新檢討歷史之主題的所在。我們提出賈似道的一段故事，乃是此中包涵了中國財政史和經(jīng)濟史里一段重要的環(huán)節，不能為賈個(gè)人的行為操守嗜好及生死所能概括。

從各種跡象看來(lái)，傳統中國的物質(zhì)文明，至宋朝已達到極高峰。張擇端的《清明上河圖》，作于北宋覆亡之前夕。從圖上看來(lái)，當日汴京商業(yè)發(fā)展的情形和中等以上人戶(hù)的生活程度，以至房舍建筑舟車(chē)橋梁較之20世紀之中國任何內地的都會(huì )，并無(wú)遜色。即以船舶之來(lái)往，貨物之上卸，各種匠鋪之作業(yè)情形，至少也可能與當日西歐之任何城市相埒。而一個(gè)半世紀之后馬哥孛羅在南宋覆亡之后三十二年內抵達當日之臨安，今日之杭州（宋人稱(chēng)為“行在”，馬哥孛羅則譯為Quinsai）。他曾說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)的，Quinsai是世界上最優(yōu)美和最高貴的城市。”杭州的街道寬敞，有運河交通，又有石砌的溝渠排水，已經(jīng)給這威尼斯（也是當日世界上第一流城市）的觀(guān)光者以良好的印象。而他贊不離口的則是中國的富庶表現于數量之龐大。不僅都會(huì )里市廛櫛比，而且鄉間里也有無(wú)數的市鎮，為歐洲所無(wú)。

馬哥孛羅的敘述，有煽動(dòng)性，一般讀者懷疑他的浮夸?？墒亲罱▏鴮W(xué)者JacquesGemet將他的回憶和同時(shí)的中國文獻如《都城紀勝》、《夢(mèng)粱錄》和《武林舊事》比較，又發(fā)覺(jué)其中很多細節，可以彼此印證。他整理后，所綴成的13世紀杭州，確是生動(dòng)活躍、富麗繁華。迄至今朝我們還能查悉當日通衢街道橋梁的名稱(chēng)，和巷弄里發(fā)售最優(yōu)等紙扇的店鋪之所在。杭州的人口，由12世紀初年不到二十萬(wàn)逐漸增加，突破百萬(wàn)大關(guān)。而當日歐洲最大的城市，能有人口數萬(wàn)，已經(jīng)不得了。所以Gemet發(fā)問(wèn)：當日中國是世界上最富裕和最前進(jìn)的國家，即算南宋只保存半壁河山，仍有人口六千萬(wàn)，占地有今日法國面積之四倍，文化已到達最光輝的階段，何以遭蒙古人的侵犯而會(huì )在歷史上表現一種劇烈的挫折？

而其實(shí)Adam Smith著(zhù)《原富》，距今已逾二百年。他作書(shū)時(shí)也去馬哥孛羅贊羨中國時(shí)約五百年?！对弧肪鸵烟岢鲋袊m然在500年前出人頭地，茲后就無(wú)從繼續其優(yōu)勢。Smith并沒(méi)有講出當中的原因，只是他已經(jīng)指出中國的法制，必有阻礙人民繼續增加財富的癥結之所在。

我們今日提出賈似道的故事，即是指出這癥結由于傳統中國的官僚制度，著(zhù)重于掌握大量的農民，缺乏現代組織與技術(shù)的能力，尤缺乏適當的意識形態(tài)去主持商業(yè)化的財政。上述兩章已就北宋的情形，逐漸提及。南宋末年，財政與稅收已到山窮水盡的地步。不僅杭州市內的繁榮于國事無(wú)補，即長(cháng)江三角洲里的農業(yè)財富也無(wú)法動(dòng)員。賈似道之犯眾怒，并不是單獨的由于他合計敵情錯誤，也不是因為他驕奢淫逸，而大部是由于他在理宗趙昀的最后兩年，倡議“買(mǎi)公田”，等于沒(méi)收一部分富人的資產(chǎn)去充軍食。并且又由他主持發(fā)行最后一次的信用貨幣，引起物價(jià)再度上漲。《宋史》“奸臣傳”說(shuō)到最后與他同有元老名望的王鑰向臨朝稱(chēng)制的謝太后責他應死，稱(chēng)：“縉紳草茅不知幾疏，陛下皆抑之而不行。”可見(jiàn)得在野人士包括中等以上的門(mén)戶(hù)都已痛恨他入骨。

要提到這事態(tài)之背景，我們又要從康王趙構南渡做皇帝說(shuō)起。 

趙構之成為日后的高宗，初時(shí)并沒(méi)有法制或公意的支持。他原應到金軍里去為人質(zhì)，只因父兄被擄，才自立為帝。除了哲宗遺孀所謂元祐皇后孟氏的承認外，他的帝業(yè)并沒(méi)有任何合法的根據，在南方也沒(méi)有權臣擁戴。他手下人既主戰主和不定，他自己也無(wú)錢(qián)無(wú)兵，這也可以認為是宋朝過(guò)度中央集權的后果。所以他剛從揚州巡幸回杭州，即有擔任宮衛警戒的軍官叛變，逼他退位，而立他剛一歲多的小兒子為帝。等到韓世忠勤王，他才能復辟。并且喘息未定，又被金人追逐得覓海舟逃命，直到公元1135年在臨安建太廟，才算替南宋立都。當日南方各省也都在叛兵劇盜的手里，高宗的軍隊大都由這些部隊改編，當時(shí)戡亂及求和擾攘約十余年之久。因之南宋自始就沒(méi)有一個(gè)機會(huì )將財政稅收重新組織得合理化。

《宋史》“食貨志”內中提出的“經(jīng)制錢(qián)”、“總制錢(qián)”、“月樁錢(qián)”和“板帳錢(qián)”為歷史教科書(shū)前后提及。其實(shí)這只代表朝代草創(chuàng )時(shí)籌款的辦法。一般從既有的稅額，增派附加。初時(shí)為千文增二十三文，以后增至五十六文。又全面征收官廳辦事的手續費，與贓罰并在一起。再指令各地方政府向附近駐軍提出定期的供應，“每月樁發(fā)”。這些名目給南宋政府一個(gè)立足的機會(huì )，卻不是財政史內重點(diǎn)之所在。至李心傳作《建炎以來(lái)朝野雜記》的時(shí)候，已是13世紀，也是南宋的末葉。他還提及北宋初年，東南只向汴京每年供應二百萬(wàn)緡。到他的時(shí)候，四川不計，東南的經(jīng)制錢(qián)和總制錢(qián)已共達一千四百四十萬(wàn)?？墒撬麤](méi)有指出的則是南宋政府初期曾出賣(mài)公地，以后則靠印行紙幣，及向民間強買(mǎi)物資（和糴）維持，迄至最后，一千萬(wàn)緡只能買(mǎi)米一萬(wàn)多石，而政府也無(wú)從以稅收及專(zhuān)利于鹽酒礬茶平衡其開(kāi)支。

南宋的紙幣已經(jīng)全漢升詳細研究。即以會(huì )子（尚有川引、湖會(huì )和淮交分別行使于其他地區）而言，大概從高宗后一百年（公元1163—1263年）流通量增加32.5倍。但是會(huì )子原應三年一“界”，屆期以舊幣換新幣，其中有以二換一和以五換一的情事，所以其貶值也應當積累的計算?？墒怯袝r(shí)政府也出賣(mài)金銀使法幣回籠，有時(shí)又新舊兩界同時(shí)使用，所以其法定價(jià)值亦無(wú)法計算。從全氏提供的資料看來(lái)，則在南宋初年米一石值三緡為常情，一百年之后有提到三百四十緡，七百緡及一千緡一石的文字，其貨幣貶值已超過(guò)三百倍。我們今日經(jīng)過(guò)貨幣惡性膨脹的經(jīng)驗之人士或者不會(huì )對這情況認為是了不得，但是在中世紀市場(chǎng)狹小，交通壅塞的條件下，則已是一個(gè)極端的威脅。米一石要值錢(qián)一百萬(wàn)，就足夠駭人聽(tīng)聞。況且貨幣貶值，等于變相加稅，其負擔常轉嫁于貧民。政府既捉襟見(jiàn)肘，對應支付的項目也只有克扣。全漢升就指出一個(gè)例子：1235年有一個(gè)朝官辭督視軍馬的差遣，他指出的原因即是貨幣貶值，軍費短絀，因之督視與不督視，其情形已不言而喻。《宋史》“兵志”里提到募兵，又有這樣的一段：“所司莫能體上意，執民為兵，或甘言誑誘，或詐言賈舟，候負販者群至輒載之去；或購航船人，全船疾趨所隸；或令軍婦冶容誘于路，盡涅刺之。由是野無(wú)耕人，途無(wú)商旅，往往聚丁壯數十，而后敢入市。”這段文字作于朝代覆亡之前夕，作者還說(shuō)“官降錢(qián)甚優(yōu)厚”，讀者可以根據前后情形推斷通貨膨脹的一般后果。 

賈似道買(mǎi)田的方案行于1263年，去高宗退位為太上皇整一百年，距元軍入臨安也還有十三年。買(mǎi)田的地區限于平江（蘇州）到嘉興的六郡，也就是今日江浙間長(cháng)江三角洲最富庶的地區。所買(mǎi)的田地為每戶(hù)二百畝之外的三分之一（即八百畝須賣(mài)官二百畝，一千四百畝須賣(mài)四百畝）。付價(jià)根據一個(gè)復雜的公式以紙幣雜以金銀僧道度牒（可免稅也可轉賣(mài)）及告身（榮譽(yù)頭銜的文憑）。買(mǎi)田的目的則是免除以后之造楮（即紙幣）與和糴，預計所收租已能解決當日的財政問(wèn)題。賈似道以他自己家產(chǎn)一萬(wàn)畝先倡。其執行的成果，經(jīng)過(guò)無(wú)數的抨議。今日只有周密所著(zhù)的《齊東野語(yǔ)》內載的一段，使我們知道這是一個(gè)非常宏大的計劃以一段極短的時(shí)間施行（半年之后即已買(mǎi)進(jìn)三百五十萬(wàn)畝）。技術(shù)上最大的困難，尚不只于買(mǎi)田，而是買(mǎi)得這些田土之后，官僚機構無(wú)確切的辦法掌握管理，以坐收成果。一到賈似道倒臺，各方已有退還原主的要求。也有人建議就將官田賞與佃農而向他們征兵。

但是這些官田始終沒(méi)有退回，元朝即以之作賞賜功臣皇室之用。甚至再一百年后，朱明王朝也沒(méi)有對之作合理的處理，仍成為日后蘇松地區的官田與重賦問(wèn)題，見(jiàn)于顧炎武之《日知錄》，也見(jiàn)于今人周良霄所作論文。 

有了北宋與南宋兩重經(jīng)驗，我們就知道當一個(gè)農業(yè)國家的行政系統發(fā)展成熟，尚不能充分管理及發(fā)揮其所轄的經(jīng)濟方面最前進(jìn)部門(mén)之功效的時(shí)候，只有改用商業(yè)管制的辦法，才有出路。此時(shí)政府的功能漸趨繁復，引用特殊技能的需要增高，其經(jīng)費也必須擴充。因其超過(guò)舊式農業(yè)的范疇，也不能以現有稅收對付，又只好發(fā)行公債，因之則引起代議政治司法獨立和其他跟隨著(zhù)一串的組織與運動(dòng)。

征之先進(jìn)國家的成例，這種發(fā)展必待市民經(jīng)濟成熟，其組織結構能產(chǎn)生領(lǐng)導力量，成為政治的重心，才有可能。以歐洲的事例言之，這也就是資本主義的抬頭。所以法國歷史家FernandBraudel曾說(shuō)：“資本主義之成功在它與國家串通一氣（becomes identified with the state），它本身即成為國家。”中國在20世紀尚未達到這階段，遑論13世紀之南宋。至于舊式官僚機構，又與所掌握的農村缺乏經(jīng)濟上嚴密的聯(lián)系（有如封建或feudal）則很難確切地掌握其資源。最近英國歷史家之研究，則發(fā)現都鐸王朝及斯圖亞特（Stuart）王朝時(shí)封建業(yè)已崩潰，資本主義尚未登場(chǎng)，皇室以一種官僚機構管理地產(chǎn)，發(fā)生無(wú)數的技術(shù)問(wèn)題，也不是貪污無(wú)能四字所可概括。如此賈似道身死家毀，已不置論，將他認作南宋覆亡的主因，則又是以道德的名義簡(jiǎn)化歷史。

今日我們重新檢討這段歷史，其本身不足以使中國人揚眉吐氣，但是也不應當令人感到頹喪。我們要記著(zhù)蒙古人于1279年滅宋，可是不出百年，元順帝在徐達兵臨城下時(shí)，集三宮妃嬪奔漠北，成為一個(gè)被驅逐出境的朝代，也是以前史跡之所無(wú)。只是有了這些經(jīng)驗，明太祖朱元璋才拼命復古。他的財政稅收政策，都以經(jīng)濟上最落后的部門(mén)為基礎，和趙宋立國的精神大相徑庭。這和我在“開(kāi)場(chǎng)白”所說(shuō)的今日中國已是“雨過(guò)天青”還有一段很長(cháng)的距離，不過(guò)這些環(huán)節都能夠前后連貫。如果我們以這種眼光讀史，則更能體會(huì )中國大歷史的特點(diǎn)。賈似道也是其中重要環(huán)節之一，非窮究則難能了解歷史中的縱深和曲折，因之也難看透中國歷史長(cháng)期的合理性。

—— 摘自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》

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