?作者簡(jiǎn)介：許倬云，江蘇無(wú)錫人，1930年出生，1953年畢業(yè)于臺灣大學(xué)歷史系，1962年獲美國芝加哥大學(xué)博士學(xué)位。先后執教于多所知名大學(xué)，現為美國匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)系榮休講座教授、中國臺灣“中研院”院士。研究領(lǐng)域主要在中國文化史、社會(huì )經(jīng)濟史和中國上古史。代表著(zhù)作包括《中國古代社會(huì )史論》《漢代農業(yè)》《西周史》《萬(wàn)古江河》等。
“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”杜牧《阿房宮賦》中的開(kāi)頭四句，簡(jiǎn)短有力的勾勒了從列國到統一的區別。秦統一了當時(shí)的“四海”之內的天下，從此“中國”具備了實(shí)質(zhì)的意義。《史記?貨殖列傳》列舉了各地的特產(chǎn)，總結為“皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食，奉生送死之具也！”此處“中國人民”儼然是屬于同一文化的族群，而以“中國”兩字涵蓋了這一文化區域。在《貨殖列傳》中，司馬遷勾劃了若干道路系統及居交通貿易樞紐的都會(huì )，其覆蓋的范圍，乃是嶺南漠北之間的中國，西面不外關(guān)中，南出可到番禺，關(guān)中山東山西人口繁多，龍門(mén)碣石以北，鄰接草原；江淮以南則地曠人稀，易于謀生。這一勾劃，毋寧以幾條道路，連接都會(huì )，構成“中國”的本部與其邊陲，“中國”之外，則不予敘述。這一“中國”的定義，在后世雖然不斷擴大，卻也始終是“中國”最為核心的地域。
秦人統一中國，是東亞歷史的大事；而且，即使在戰國時(shí)代，秦是西陲大國，對于“中國”西方的外人，秦已是東方廣大世界的代表，于是居住在內亞及南亞的其他族群，即以“秦”的對音，指稱(chēng)東亞大陸這一文化秩序的人民。在后世所謂西域，中國人是“秦”人，又轉化為Sina；在印度次大陸，中國則是“支那”。至今依舊有人以此稱(chēng)呼“中國”，而中國特產(chǎn)的瓷器，也因此襲用了China為名，因此，秦雖短祚，留下的影響，真的極為久遠。
秦始皇統一了天下，普遍設立郡縣，將全中國收納于同一個(gè)行政網(wǎng)絡(luò )。當然，如眾周知，戰國時(shí)代，列國均已分郡設縣，以代替分封制度。然而，也是如眾周知，商鞅改造秦國，即已徹底實(shí)行郡縣制度。統一天下以后，全國都設郡縣，于是“中國”由同一個(gè)中心，控制全國于一個(gè)龐大的復雜網(wǎng)絡(luò )，整合了行政、經(jīng)濟、文化、教育及國防，多種功能于一體。
同樣在“統一”的理念下，秦代實(shí)行書(shū)同文、車(chē)同軌及統一度量衡，并且修筑全國驛道的道路網(wǎng)絡(luò )。書(shū)同文，中國只有以隸書(shū)為主的書(shū)寫(xiě)文字，嗣后在隸書(shū)基礎上，發(fā)展為沿用二千年的行書(shū)與草書(shū)，并且為日本、朝鮮及越南借用，成為全世界使用人數最多的文字系統（英文成為最大書(shū)寫(xiě)文字，則是近百年的現象）。這一書(shū)寫(xiě)文字系統，因為是視覺(jué)符號，遂能超越方言的分歧，有助于中國文化的擴散與延續。
秦代修筑驛道，其主要路線(xiàn)是北部東西向的兩條陸路及河濟、淮泗、江漢幾條水道，再加上南北向的三條大道，其中兩條進(jìn)入南方，又分歧引向東南及華南沿海，及經(jīng)過(guò)巴蜀引向“南中”的西南夷。這一道路網(wǎng)，在中國歷史上，長(cháng)久沿用，至今的鐵道及公路網(wǎng)，萬(wàn)變不離其宗，還是相當程度的沿襲其格局。
秦代規劃度量衡，使全國都有同一標準。這一“標準化”的工作，在考古學(xué)所見(jiàn)數據，都可見(jiàn)到績(jì)效，當然，遺留至今的秦權秦量，都是具體的實(shí)物證據。在秦代遺物的箭鏃及瓦當，大小形制都是數千件一致，我們也可覷見(jiàn)秦人工藝產(chǎn)品的“標準化”。秦代官家作坊，出品都列舉由工人到各級官員的名字，實(shí)是顯示工作的責任制。
旁插一點(diǎn)有關(guān)的觀(guān)察，秦代兵器的標準化，可能是秦人能夠以武力擊敗六國的原因之一。戰國七雄的軍事力量，各有特色，齊人尚技擊，魏卒重材武，韓國兵器犀利，荊楚步卒，吳越劍士??均有可觀(guān)之處。但秦人武庫所積，若以“標準化”為特色，則不僅生產(chǎn)迅速，而且諸軍配備整齊劃一，于訓練及補充，都有方便。則秦人之常勝，終于使“六王畢”，即不是偶然了。
秦代文官系統，后來(lái)為漢代承襲，是戰國法家設計的綜合，重要在因能任職，循名賞實(shí)，于行政系統中，加了考核的配套功能。漢代又加了甄選人材的考選制度，遂為中國的文官體系，奠下規模。從（湖北省云夢(mèng)）睡虎地及（四川?。┣啻ǖ那睾?jiǎn)資料看，秦代官員的行事，還有相當詳細的工作手冊，則又是行為的標準化了。這一部份，卻是后世中國文官不再能做到的特色。
附帶一段：在“余英時(shí)先生歷史講座”時(shí)，有聽(tīng)眾提問(wèn)，秦代既有如此組織，卻何以國祚短暫？我以為，一則秦廷中央，在始皇之后，不再有足以指揮這一復雜系統的能力，于是一切服從中央的大網(wǎng)，即不能運作自如。再則，秦廷使用民力太過(guò)，已不是當時(shí)人口能夠負擔。筑長(cháng)城、馳道、戍北邊、征南越、修驪陵??各處征召的人力，及在輪調往返道路的人數，總數當超過(guò)三四百萬(wàn)人，還未計算常備軍的人數。以當時(shí)總人口大約三千萬(wàn)人計算，則已有十分之一以上的人口脫離正常生產(chǎn)，亦即壯年男子半數以上脫產(chǎn)。全國騷然，哪能不亂？從今日考古數據所知，阿房宮的遺址，只是大致完成了建筑的基礎工程。那一大片夯土地基上，并沒(méi)有建筑物，也沒(méi)有火燒的灰燼，是以阿房宮并未建成。也因此沒(méi)有“楚人一炬，化為焦土”（杜牧《阿房宮賦》）的痕跡。這一考古數據，也可說(shuō)明，秦人使用民力過(guò)度，已無(wú)能力完成預定的工程！杜牧的描述，終究只是想象。但是，逃亡的戍卒，打開(kāi)了抗秦大戰，秦代終于覆亡，杜牧的“戍卒叫，函谷舉”，竟還是實(shí)在的歷史。
秦代國祚只有二世，真正努力鑄造帝國結構，其實(shí)只有秦始皇一代君臣，他們綜合戰國許多政治改革的經(jīng)驗，建構了行政網(wǎng)絡(luò )與交通網(wǎng)絡(luò )，二者配套，于是奠定了“中國”這文化共同體所寄托的政治共同體。嗣后二千年，“中國”屢亂而不散，實(shí)因秦代打下的基礎。
——摘自 許倬云 《我者與他者》
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