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        詩(shī)意大抵出側面

        陳周

        ?

         

        北宋鄭文寶寫(xiě)過(guò)一首絕句《柳枝詞》:

         

        亭亭畫(huà)舸系春潭,

        直到行人酒半酣。

        不管煙波與風(fēng)雨,

        載將離恨過(guò)江南。

         

        清朝吳喬在《圍爐詩(shī)話(huà)》里評價(jià)說(shuō)“人自別離,卻怨畫(huà)舸”,是說(shuō)鄭文寶將別離的苦情寄托在畫(huà)舸之.上。他又接著(zhù)說(shuō)道:“義山憶往事而怨錦瑟亦然。”這指的是李商隱的《錦瑟》也別有所托。

         

        錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。

        莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

        滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

        此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。

         

        《錦瑟》,是李商隱的代表作,是一篇很有爭議的詩(shī)。爭議的焦點(diǎn)在于主題。有人說(shuō)是詩(shī)人悼念妻子王氏,有人說(shuō)是為一個(gè)叫“錦瑟”的侍女而寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī),等等。后人曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”的喟嘆。大體而言,關(guān)于這首詩(shī)的意蘊,可以認為是詩(shī)人由聽(tīng)奏瑟而引發(fā)的對年華的思憶和對身世的感傷。

         

        為便于理解,不妨用散文的語(yǔ)言轉述一下詩(shī)句的意思:

         

        錦瑟不知為什么要裝有五十根弦,樂(lè )聲或高或低,每一個(gè)音節似乎都在表達對美好年華的思戀。莊周在夢(mèng)中已化身自由自在的蝴蝶,在晨光中舞動(dòng)翩翩。望帝那美好的心靈和內心的哀怨,借助杜鵑凄婉的啼叫盡情地傳達了出來(lái)。大海里倒映的月影好像眼淚化成的珍珠一樣晶瑩。只有溫暖和煦的藍田才能生成如煙似的美玉。已經(jīng)遠逝的感情,只能留在回憶之中了,只是當時(shí)是那樣地迷蒙不清。

         

        李商隱至苦之情,郁結中懷,只能借錦瑟含蓄傳出。這里引《柳枝詞》、《錦瑟》,在于說(shuō)明詩(shī)歌寫(xiě)作的一個(gè)重要原則——詩(shī)意大抵出側面。

         

        李商隱還有一首絕句《楚吟》:

         

        山上離宮宮上樓,

        樓前宮畔暮江流。

        楚天長(cháng)短黃昏雨,

        宋玉無(wú)愁亦自愁。

         

        《楚吟》是抒寫(xiě)楚人的思想感情。傳說(shuō)是宋玉所作的《高堂賦》寫(xiě)了宋玉與楚襄王一同登上高堂臺,在臺上談到神女之事,說(shuō)神女“朝為行云,暮為行雨”。實(shí)則寫(xiě)楚王只知追求聲色犬馬,遠離賢人,惹得“宋玉無(wú)愁亦自愁”。詩(shī)歌當然是暗諷唐朝皇帝耽于酒色,不務(wù)政事。

         

        這種含蓄的手法,在看似漫不經(jīng)心的客觀(guān)描寫(xiě)中流露深情,在藝術(shù)上能收到“言已盡而意無(wú)窮”的效果。晚唐司空圖《二十四詩(shī)品》將“含蓄”列入一品:

         

        不著(zhù)一字,盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己,若不堪憂(yōu)。是有真宰,與之沉浮。如淥滿(mǎn)酒,花時(shí)返秋。悠悠空塵,忽忽海漚。淺深聚散,萬(wàn)取一收。

         

        最可愛(ài)的當數王維《雜詩(shī)》:

         

        君自故鄉來(lái),

        應知故鄉事。

        來(lái)日綺窗前,

        寒梅著(zhù)花未?

         

        詩(shī)中主人公詢(xún)問(wèn)來(lái)自故鄉的客人:“你來(lái)的時(shí)候,我家窗前的那株寒梅是否已經(jīng)開(kāi)放?”久居外地,乍逢同鄉,偶然相見(jiàn),該問(wèn)想問(wèn)的事情何其多,為什么單問(wèn)窗前梅花?用梅花借代繁多家事,不但更加具象化,也使對家鄉的思念敷上一層朦朧的詩(shī)情畫(huà)意,極具浪漫色調。小詩(shī)看似樸實(shí)如話(huà),不加修飾,其實(shí)親切雋永,耐人體味。

         

        李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》則是通過(guò)對景物的具體描寫(xiě)烘托琴聲的魅力:

         

        蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

        為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

        客心洗流水,余響入霜鐘。

        不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。

         

        第四聯(lián)通過(guò)寫(xiě)曲終時(shí)的景色,刻畫(huà)詩(shī)人沉醉于琴聲的情態(tài)。

         

        談到側面描寫(xiě),不能不提《陌上?!?/strong>中對秦羅敷美貌的描寫(xiě):

         

        行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹?/strong>少年見(jiàn)羅敷,脫帽著(zhù)鞘頭。

        耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀(guān)羅敷。

         

        寫(xiě)羅敷之美,偏偏不正面著(zhù)筆,而是從觀(guān)者的神態(tài)、動(dòng)作和心理寫(xiě)起。羅敷的美,美在一代代人的想象中。

         

        ——摘自 陳周 《詩(shī)境與詩(shī)心》

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