漢、唐二代均為我國顯赫之時(shí)代，貢獻及建設奇多，無(wú)論在文治及武功方面，對后世影響至巨。漢、唐二代之文治及武功，雖均為史家稱(chēng)頌，然深究之，異同之處尚多。漢代蕓蕓君主中，以武帝之政治措施，于有漢一代之關(guān)系至深。蓋漢興七十年，恭儉無(wú)為之治，繼承不替，及至武帝，社會(huì )財富，日趨盈溢。又功臣外戚同姓三系紛爭，亦至武帝時(shí)而止，中央政府統一之權威，于是確立。而民間古學(xué)復興，學(xué)者受新鮮之刺激，不肯再安于無(wú)為之治。但邊患亦迄未寧息，抑且與時(shí)俱進(jìn)。此均為促成漢武一朝政治改革之背景。而武帝自以雄才大略，乘時(shí)發(fā)奮，文治武功，俱臻全盛；實(shí)為有漢之代表。至于唐太宗，勵精圖強，政通人和。貞觀(guān)年間，轉隋末饑饉之勢而至大稔之局，流散者咸歸鄉里，米每斗不過(guò)三四錢(qián)，終年全國斷死刑者二十九人，東至于海，南至五嶺，皆外戶(hù)不閉，路不拾遺，打通東西交通，貢獻甚著(zhù)，亦為有唐代表之君主?，F特就漢武帝，及唐太宗之文治武功兩方面，作一比較，或能略窺漢、唐兩代之異同。

一、文治方面的比較

武帝文治創(chuàng )舉甚多，于后世影響顯見(jiàn)。《漢書(shū)·武帝紀》亦贊云：“孝武初立，卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)。遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔、定歷數，協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè )，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。”由是可知武帝之政治措施，主要是陽(yáng)儒陰法，現就武帝之治績(jì)，歸納幾點(diǎn)如下。

文帝時(shí)曾一度舉賢良方正之士，武帝一再行之，后世科舉之興始于此。《漢書(shū)·武帝紀》云：“元光元年五月，詔賢良曰：‘……賢良明于古今王事之體，受策察問(wèn)，咸以書(shū)對，著(zhù)之于篇，朕親覽焉。’于是董仲舒、公孫弘等出焉。”可見(jiàn)自武帝下詔州郡，舉賢良方正之士，擢董仲舒為第一，開(kāi)漢代以郡國察舉人才登進(jìn)之風(fēng)。

武帝接納董仲舒等建議，獨尊儒術(shù)，罷黜百家，表彰六經(jīng)，遂開(kāi)獻書(shū)之路，置博士之官，修明學(xué)校貢舉之制，用儒吏，尚文詞，立樂(lè )府。公孫弘以治《春秋》，位至丞相封侯，又詔吏凡通一藝以上者，皆選擇補職，學(xué)者靡然從風(fēng)，中國以儒家之言為國學(xué)，以儒術(shù)為利祿之途，由此始也。

中國古無(wú)建年號以紀年者，有之，自武帝建年號曰“建元”為始。建元元年，即公元前140年，自是歷代君主皆以年號紀年，法簡(jiǎn)易行，史家便之。又武帝太初元年，詔行《太初歷》，改以寅月為歲首，中國之有歷元，始此。

武帝用兵四方，國用不繼，令民納資為吏，后世捐納之例，始于此。《漢書(shū)·食貨志》云：“此后四年……有司請令民得買(mǎi)爵，及贖禁錮，免贓罪，請置賞官，名曰武功爵。”

武帝既頻年征伐，以金幣招致外國，又好神仙，廣營(yíng)宮室，國用不足，除開(kāi)捐納外，又定鹽、鐵、酒為官賣(mài)品，課緡錢(qián)，設均輸平準法以東郭咸陽(yáng)，孔僅，桑弘羊等綰干度支，三人言利事，析秋毫，諸兵事外交，巡游土木之費，蓋賴(lài)以濟。后世言國家經(jīng)濟政策者，莫之能先也。

唐自武德九年玄武門(mén)事變后，李世民此以二十九英年即位，是為唐太宗，勵精圖治，文治改革亦有創(chuàng )舉，與武帝相比，則有過(guò)之而無(wú)不及之處，茲將太宗之文治歸納主要幾點(diǎn)如下。

太宗用人唯才，如貞觀(guān)諸臣中，僅長(cháng)孫無(wú)忌為其舅，而房玄齡、杜如晦為秦王舊屬外，他若魏徵、王珪，俱屬太子建成手下，尉遲敬德、李靖等，皆為降將，太宗亦能捐棄前嫌，重加委用。太宗更注意吏治，曾遣李靖等十三人為“黜陟人使”，巡視全國，查察吏治得失。又命五品以上京官輪值夜宿中書(shū)省，隨時(shí)延見(jiàn)以垂詢(xún)民間疾苦。

太宗即位后，于宮中設弘文館，選虞世南等各以本職兼學(xué)士，聽(tīng)政余暇，于內殿與眾學(xué)士商討治道。此外又大興國學(xué)，羅致學(xué)者集京師，當時(shí)國學(xué)生近萬(wàn)人。又數幸國子監，征名儒為學(xué)官，學(xué)生能明一經(jīng)以上者，皆得補官。于平抑門(mén)第方面，命高士廉等修氏族志，以功臣代世胄，科舉門(mén)第。此外更命宗室出任官吏，以革除宗室坐享富貴惡習。此法自太宗創(chuàng )立后，歷朝因之不替，是以唐代宗室人才之盛，古今罕有，皆太宗為之也。

太宗襲周、隋舊制，更善加運用，以中書(shū)制定法令，門(mén)下省審查法令，尚書(shū)省執行法令，使權力確定而分立，使中央組織更鞏固，更進(jìn)步。其后又創(chuàng )立三省首長(cháng)聯(lián)合議政的辦法，以解決相互間的爭執。這類(lèi)改革，均為前代所未有。

太宗竭誠納諫，更把諫官的職權擴大。制定中書(shū)、門(mén)下兩省首長(cháng)及三品官員入閣議事時(shí)，使諫官隨侍，每遇缺失，即刻諫正。

二、武功方面的比較

武帝之政治措施，除上述文治外，對于匈奴之征伐，亦一大端也。匈奴為患，由來(lái)已久，武帝雄強，乃于元鼎二年，衛青出云中以西，至隴西，奪取其地，建朔方郡。后六年元狩二年，匈奴西方昆邪王殺休屠王，并將其眾降漢。由是隴西北地河西盡為漢土，武帝以其地為武威、酒泉郡。元鼎六年建河西四郡，遂開(kāi)漢通西域之路，而匈奴之右臂遂折。又后二年，即元狩四年，再令衛青、霍去病分擊匈奴。衛青軍出定襄，敗單于，追至寘顏山趙信城?；羧ゲ〕稣鲀汕Ю?，至封狼居胥山，臨澣海而還。武帝更派張騫出使西域，通大月氏，打通東西交通路線(xiàn)。

唐太宗除國內文教政治成功外，在國際上的聲譽(yù)亦盛。當太宗平定突厥后，西北國家多遣使入唐，推崇太宗為天可汗，使其維持國際和緩關(guān)系。初期為防止突厥，后為防止大食、吐蕃的擴張，天可汗有制裁強暴，援助弱小，解決國際糾紛之任。唐自太宗、高宗至玄宗，均被選為天可汗，負當時(shí)國際聯(lián)盟重任。而各國賢豪亦多來(lái)中國為官，使中華文化更能揚傳異域，太宗豐功厥偉。

以上文治武功的略敘，皆可證明漢、唐兩代之治業(yè)厥功甚大，為中華文化奠定不朽的基礎，而武帝、太宗兩人亦為古往今來(lái)不可多得的君主。

——摘自 鄺士元 《國史論衡》

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