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正文
細說(shuō)漢字:般
1、2《甲文編》359頁(yè)。3、4、5《金文編》611-612頁(yè)。6、8《戰文編》591頁(yè)。7《說(shuō)文》 176頁(yè)。9《篆隸表》612頁(yè)。
會(huì )意字。
《說(shuō)文》
:“
般,辟也。象舟之旋。從舟,從殳。殳,所以旋也。
”徐鍇系傳:“
殳,檝之屬。
”郭沫若
《卜辭通纂考釋》
:“
前片(甲骨)作
,即后來(lái)之般字,字當作
,訛變而為從舟從殳。而杯槃字乃益之以木作槃,或益之以皿作盤(pán)。金文伯侯父盤(pán)字作鎜,則從金,均繁文也。
”李孝定
《甲骨文集釋》
:“
契文從凡從攴,郭氏說(shuō)
、般、槃、盤(pán)、鎜諸文衍變之跡是也。凡與舟異物,而二者古文僅毫厘之別(凡作
,舟作
)。后世從凡從舟之字每多相混,更進(jìn)而凡亦或作舟矣?!吨芏Y·春官·司尊彝》云:‘皆有舟’,此言諸彝下有承槃,舟字當作凡,云:‘皆有凡也’。般字本從凡從攴,象凡(槃)之旋,訛而從舟,遂有‘象舟之旋’之義。且契文即有從舟作
者,知凡舟二字混用殷世已然矣。
”于省吾主編
《甲骨文詁林》
“般”字條下姚孝遂按語(yǔ):“
字當釋般,古文字從殳從攴每無(wú)別。……甲骨文或從‘舟’或從‘凡’,‘凡’即‘盤(pán)’之初形。
”周法高主編
《金文詁林》
“般”字條后張日升曰:“
然般為承槃,旋之何義?竊疑般字從舟不誤,從攴以旋舟,承槃字之象作
,般、槃音同,
、
形近,金文遂假般為槃,后從皿以示其類(lèi),從金以示其質(zhì)。
”徐中舒主編
《甲骨文字典》
:“
制槃時(shí)須旋轉陶坯成形,故般有槃旋之義。
”甲骨文中般字多用為人名,沒(méi)有明確的充分的證據證明甲骨文的般字有盤(pán)旋之義。西周金文般字習見(jiàn),多用為器名之盤(pán)字,般字在西周金文中也沒(méi)有用為盤(pán)樂(lè )、盤(pán)旋之義。般字在西周文獻中用為盤(pán)樂(lè )之義者。
《逸周書(shū)·祭公》
:“
允乃紹,畢桓于黎民般。
”孔晁注:“
般,樂(lè )也。
”
《書(shū)·無(wú)逸》
:“
文王不敢盤(pán)于游田。
”般字,甲骨文中多從凡(盤(pán)的象形初文)從攴,其本義或許就是西周金文中常見(jiàn)用為器名的盤(pán);在甲骨文中般字又從舟從攴,或許就是盤(pán)旋之義,本義為船盤(pán)旋,引申為耽溺于田獵游玩為盤(pán)。
、
二字在甲骨文中就已混用無(wú)別,至西周金文中從凡(盤(pán))之般的形體就已經(jīng)消失不見(jiàn)了。
字形雖佚,其音義皆留傳下來(lái),先由般字承擔,后又由盤(pán)、鎜、槃字承擔。
(周寶宏)
——李學(xué)勤《字源》
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這個(gè)“般”字本為會(huì )意字。①是甲骨文的形體,左邊像一個(gè)器皿(盤(pán)),右邊像以手執匙從器皿中取食。
②是金文的形體,左邊是“舟”形,早期古文字往往“皿”、“舟”無(wú)別。③是小篆的形體,其右邊訛變?yōu)?ldquo;殳”。④為楷書(shū)的寫(xiě)法。
《說(shuō)文》
:“
般,辟也,象舟之旋。
”其實(shí),“般”的本義應為“以匙從盤(pán)中取食”。“般”是“盤(pán)”的初文,因此又引申為“盤(pán)旋”,如
《晉書(shū)•潘尼傳》
:“
般辟俯仰。
”也就是說(shuō):盤(pán)旋俯仰。這是古代行禮時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)。這里的“般”應讀作pán。
“般”,大都用作“樣”、“種類(lèi)”,如辛棄疾
《鴟鴣天•送人》
:“
今古恨,幾千般,只應離合是悲歡?
”
“般”能作好幾個(gè)字的通假字。通“搬”,如
《舊唐書(shū)•裴延齡傳》
:“
自冬歷夏,般載不了。
”“般載”即“搬運”義。通“斑”,如司馬相如
《封禪文》
:“
般般之獸。
”通“瘢”,如
《隸續•丹陽(yáng)太守郭旻碑》
:“
加有瑕般。
”
——左
民安《
細說(shuō)漢字》
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