詞，是產(chǎn)生于唐代而盛行于宋代的一種新的文學(xué)樣式。著(zhù)眼于它的句式特征的，稱(chēng)之為“長(cháng)短句”；著(zhù)眼于它的音樂(lè )功能的，稱(chēng)之為“樂(lè )府”；著(zhù)眼于它為詩(shī)歌別體的，稱(chēng)之為“詩(shī)余”。何良俊說(shuō)：“夫詩(shī)余者，古樂(lè )府之流別，而后世歌曲之濫觴也。”（《草堂詩(shī)余·序》）足見(jiàn)這種新詩(shī)體同音樂(lè )之間有著(zhù)不解之緣，在它的發(fā)生階段，它就是一種歌曲，就是一種可以合樂(lè )歌唱的詩(shī)。

一　從“曲子詞”到“長(cháng)短句”

從性質(zhì)上說(shuō)，詞與樂(lè )府詩(shī)是一樣的。因此，六朝樂(lè )府詩(shī)中的種種句式長(cháng)短不一的詩(shī)作，如鮑照的《梅花落》、沈約的《六憶詩(shī)》、梁武帝的《江南弄》、梁簡(jiǎn)文帝的《春情》等等，一些學(xué)者如明楊慎、清毛奇齡和徐以及今人王國維等就視之為詞的最初源頭。不過(guò)，這種探源似乎只注重了語(yǔ)句的形似，沒(méi)有從音樂(lè )的流變史上考察詞的起源問(wèn)題。宋人王灼說(shuō)：

西漢特今之所謂古樂(lè )府者漸興，晉魏為盛。隋氏取漢以來(lái)樂(lè )器歌章古調并入清樂(lè )，余波至李唐始絕。唐中葉雖有古樂(lè )府，而播在聲律則渺矣。士大夫作者不過(guò)以詩(shī)一體自名耳。蓋隋以來(lái)今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。今則繁聲淫奏，殆不可數。（《碧雞漫志》）

曲子詞最先流行于民間，20世紀初敦煌石窟發(fā)現的曲子詞證明了這一點(diǎn)。王重民所輯的《敦煌曲子詞集》收曲子詞一百六十余首，任二北所輯的《敦煌曲校錄》增至五百余首，這些作品表明民間對這種新的詩(shī)體是何等的熱衷。而且，如《菩薩蠻（枕前發(fā)盡千般愿）》等所示，大約在唐玄宗開(kāi)元年間（713～741）民間即已開(kāi)始了曲子詞的創(chuàng )作。傳說(shuō)出自李白之手的《菩薩蠻（平林漠漠煙如織）》和《憶秦娥（簫聲咽）》，雖說(shuō)在著(zhù)作權上仍存爭議，但斷言盛唐時(shí)期不會(huì )產(chǎn)生文人對曲子詞的擬作，恐怕失之武斷。中唐以后，擬作的文人愈來(lái)愈多，特別是一批著(zhù)名的詩(shī)人如張志和、韋應物、劉禹錫、白居易、元稹、王建等競相參與此體的創(chuàng )作后，填詞遂蔚成風(fēng)氣。

到了晚唐、五代，出現了不少以詞為業(yè)的專(zhuān)業(yè)作家，填詞不再是文人偶爾為之的余興；采用的詞牌也漸趨復雜，不再局限為小令；不僅出現了一些大家，如溫庭筠等，出現了填詞的文人集團，如西蜀詞人、南唐詞人，而且一些詞人也開(kāi)始展現自己的獨特風(fēng)格。于是，填詞取得了與賦詩(shī)作文并駕齊驅的地位，文人填詞與民間填詞從此開(kāi)始分道揚鑣，詞，終于脫去了“曲子詞”的布衣，開(kāi)始以“長(cháng)短句”的高雅姿態(tài)登上了兩宋文化的大雅之堂。如宋胡仔所說(shuō)：“唐初歌辭多是五言詩(shī)或七言詩(shī)，初無(wú)長(cháng)短句。自中葉以后至五代，漸變成長(cháng)短句，及本朝則盡為此體。”（《漁隱叢話(huà)》后集卷三十九）

二　詞的形制

詞的別稱(chēng)“長(cháng)短句”，暗示了它與近體詩(shī)在句式上的差異。近體詩(shī)的句式要求是長(cháng)短一致，而詞的絕大部分恰恰相反，句式的特征是長(cháng)短參差。不過(guò)，詞的句式雖然可以不整齊，但在平仄格式與押韻規則上較之于詩(shī)更為嚴格。同時(shí)，詞是配合樂(lè )曲歌唱的，應對于曲調的要求，每首詞的句數、字數、韻式、平仄都有具體的規定。

詞的曲調叫詞牌。唐、五代時(shí)，詞人往往以詞牌為詞題，除偶爾詞牌為本意外，大部分詞牌名與詞的內容沒(méi)有什么關(guān)系。趙宋以后，詞人往往于詞牌外另立文字為詞題，于是詞牌名與詞題并列便成為一種常例。當然，取詞牌本意作詞的，也仍有人在。每種詞牌都有特定的格式，稱(chēng)為詞譜。詞的格式要比近體詩(shī)的格式復雜得多。律絕各有四種格式，而詞的格式卻上千。清人萬(wàn)樹(shù)《詞律》“為調六百六十，為體千一百八十有奇”，清人奉康熙帝命編纂的《御定詞譜》則輯“凡八百二十六調，二千三百六體”，明清人所制的詞譜，二書(shū)尚未收進(jìn)。

根據篇章的長(cháng)短、字數的多寡，詞大致分作小令、中調、長(cháng)調三類(lèi)，但各調之間并不涇渭分明。唐、五代時(shí)詞都不很長(cháng)，大都在五六十字以?xún)?，入宋后，詞的字數逐漸增多，有長(cháng)至八九十字者，這種形式被稱(chēng)作慢詞。

作詞，習稱(chēng)“填詞”，就是依照某一詞牌的詞譜，將相應的語(yǔ)言材料填充進(jìn)去。正如《御制詞譜序》所說(shuō)：“夫詞寄于調，字之多寡有定數，句之長(cháng)短有定式，韻之平仄有定聲，杪忽無(wú)差，始能諧合。”絕大部分詞譜不像律絕那樣容易記憶，古人便以依樣畫(huà)葫蘆的方法寫(xiě)詞，即背熟幾首前人的佳作，再依其平仄格式和韻式照貓畫(huà)虎。

如需參看詞譜時(shí)，可以翻閱清人奉敕編成的《御定詞譜》，此書(shū)因注明了詞的句讀和韻腳，所以比萬(wàn)樹(shù)所編的《詞律》更為實(shí)用。比如《御定詞譜》中關(guān)于《卜算子》的記載與說(shuō)明：

《卜算子》元高拭詞注：“仙呂調。”蘇軾詞有“缺月掛疏桐”句，名《缺月掛疏桐》。秦湛詞有“極目煙中百尺樓”句，名《百尺樓》。僧皎詞有“目斷楚天遙”句，名《楚天遙》。無(wú)名氏詞有“蹙破眉峰碧”句，名《眉峰碧》。

《卜算子》雙調，四十四字。前后段，各四句，兩仄韻。

蘇軾

缺月掛疏桐句　漏斷人初靜韻　時(shí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)句　縹緲孤鴻影韻　驚起卻回頭句　有恨無(wú)人省韻　揀盡寒枝不肯棲句　寂寞沙洲冷韻

此調以此詞為正體。若石詞之多押兩韻，徐、黃、張、杜四詞之添字，皆變體也。

蘇詞別首前段第二句“長(cháng)憶吳山好”，“長(cháng)”字平聲，譜內據之，其余可平可仄，悉參下詞。

（又列石孝友、徐俯、黃公度、張先、杜安世、無(wú)名氏之變格六種，略）

——摘自 石觀(guān)海 《中國文學(xué)簡(jiǎn)史》

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