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瓦器也。從缶，包省聲。古者昆吾作匋。案：《史篇》讀與缶同。徒刀切

(匋)作瓦器也。作字各本無(wú)。今依玉篇補。大雅。陶復陶穴。箋云。復穴皆如陶然。正義引說(shuō)文。匋、瓦器竈也。按穴部云。窯、燒瓦竈也。瓦部云。甄、匋也。然則依玉篇爲長(cháng)。作瓦器者。?之燒之。皆是其事。故匋之字次於?。今字作陶。陶行而匋廢矣。陶見(jiàn)??部。再成丘也。從缶。包省聲。疑作勹聲亦是。皆形聲包會(huì )意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴駰曰。出世本。呂覽。昆吾作陶。高云。昆吾、顓頊之後。吳回、黎之孫。陸終之子。己姓也。爲夏伯。制作陶冶。挻埴爲器。按顓頊產(chǎn)老童。老童產(chǎn)黎。左傳云顓頊氏有子曰黎爲祝融是也。帝嚳誅黎。而以其弟吳回爲黎後。奉黎之祀。故高云吳回、黎之孫。實(shí)則吳回之孫也。國語(yǔ)。昆吾爲夏伯。韋云。昆吾、祝融之孫。陸終第二子。名樊。爲己姓。封於昆吾衞是也。其後夏衰。昆吾爲夏伯。遷於舊許。按帝繫、世本皆言昆吾者衞是也。昆吾始封在衞。故哀十七年左傳衞矦夢(mèng)見(jiàn)人登昆吾之觀(guān)也。其後遷於舊許。故昭十二年傳楚靈王曰。昔我皇祖伯父昆吾。舊許是宅也。其後滅於湯。商頌云。韋顧旣伐。昆吾夏桀。楚世家曰。昆吾氏、夏之時(shí)嘗爲侯伯。桀之時(shí)湯滅之是也。據高說(shuō)是始封之昆吾作匋。據古史考云夏時(shí)昆吾氏作瓦。張華博物志云桀作瓦。尸子云夏桀臣昆吾作陶。是謂湯所滅之昆吾與桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋??之。則高說(shuō)是而他說(shuō)失之也。案史篇讀與缶同。許書(shū)言案者二條。疑後人所羼入。史篇者、史籒所作大篆十五篇也。詳皕部。讀與缶同者、謂史篇以匋爲缶。古文假借也。匋與缶古音同在三部。故得相假借。據此可知史篇四言成文。如後世倉頡、爰歷之體。