(說(shuō)文解字未收錄“嚔”字頭，請參考“嚏”字：)
《說(shuō)文解字》
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悟解氣也。從口疐聲?！对?shī)》曰：“願言則嚏。”都計切
《說(shuō)文解字注》
(嚔) 悟解氣也。 悟解氣者，欠字下云張口氣悟是也。悟，覺(jué)也。解，散也。通俗文曰：張口運氣謂之欠?。鄭注《周易》百果艸木皆甲坼曰：皆，讀爲人倦解之解。郭注方言蛤解曰：解，讀解悟聲之解。皆是許意。嚏與欠異音同義。玉裁按：許說(shuō)嚏義非是，不必曲侚。嚏之見(jiàn)於月令、內則者各一。鄭氏終風(fēng)箋曰：疐讀當爲不敢嚏咳之嚏。今俗人嚏云人道我，此古之遺語(yǔ)也。月令：民多鼽嚏。謂鼻塞而妨嚏。說(shuō)文噴下一曰鼻，而釋嚏爲欠，直以其字從口不從鼻故耳。殊不思內則旣云不敢嚏。又云不敢欠，其爲二事憭然。素問(wèn)說(shuō)五氣所病，腎爲欠爲嚏，亦分二事。倘云嚏卽是欠，則內則、素問(wèn)皆不可通矣。故嚏解當改云歕鼻也爲安?？谂c鼻同時(shí)氣出，此字之所以從口也。至若詩(shī)願言則疐，毛傳云：疐，跲也。釋文疐作疌，跲作劫，自是古字通叚。觀(guān)狼跋傳疐，跲也，而其疐本又作疌?？勺C。崔靈恩集注乃改劫爲?。訓以今俗人體倦則伸，志倦則?，音丘據反。是葢以附合許之嚏解，而不知許自解嚏，非解毛之疐也。改疐爲嚏，自鄭君始。許在鄭前，安得從鄭易毛。各本有詩(shī)曰願言則嚏六字，休寧汪氏龍以爲後人妄增者，是也。今。學(xué)者可以知毛、許於詩(shī)本無(wú)?說(shuō)。唐石經(jīng)作嚏者，乃從鄭，非從毛。 從口疐聲。 都計切。古音在十二部。《詩(shī)》曰：“願言則嚏。”都計切
【漢典】
日本