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詞之必然也。從入丨八。八象氣之分散。兒氏切〖注〗段注：爾之言如此也，後世多以爾字為之。

(尒) ?之必然也。 ?，今作詞。說(shuō)文字體本作?。尒之言如此也。後世多以爾字爲之。凡曰果爾、不爾、云爾、莞爾、鏗爾、卓爾、鼎鼎爾、猶猶爾、聊復爾耳、故人心尙爾皆訓如此。亦有單訓此者，如公羊焉爾之爲於此，孟子然而無(wú)乎爾，則亦有乎爾是也。語(yǔ)助有用耳者，與爾絶殊，三國志云生女耳是也。耳之言而已也。近人爾耳不分，如論語(yǔ)女得人焉爾乎，唐石經(jīng)譌爲焉耳。詩(shī)陳風(fēng)箋梅之樹(shù)善惡自爾，宋本譌爲善惡自耳。皆是也。古書(shū)尒字，淺人多改爲爾。如手部引《論語(yǔ)》鏗尒，考工記揱尒，小徐本不誤，是也。 從丨八，八象氣之分散。 從丨八，與小同異。 入聲。 今本無(wú)此二字。上文作從入丨八，此依韻會(huì )所引小徐本訂正。入聲在七部，而尒在十一、十六部閒者，於雙聲求之也。兒氏切。