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有為法
有為法指因緣和合而生的一切事物。有為，指有所作為、造作之意。又稱(chēng)有為法。泛指由因緣和合所造作之現象；狹義而言，亦特指人的造作行為。亦即一切處于相互聯(lián)系、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之四有為相為其特征。相對于此，永遠不變而不生不滅者，則稱(chēng)為無(wú)為法。因緣造作稱(chēng)為“為”，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱(chēng)為“有為”，因此有為亦為緣起法之別名。小乘著(zhù)重以有為來(lái)說(shuō)明人生無(wú)常，大乘則擴大為對世界一切物質(zhì)現象與精神現家之分析，說(shuō)明性空、唯心之理。一般以五蘊為有為法。有為法乃無(wú)常之法，于每一剎那皆在轉變、遷移，故又稱(chēng)為有為轉變。復次，言有為法為無(wú)常者，系因凡有為法皆具有生、住、異、滅四相，時(shí)即上記所謂的有為法之四個(gè)基本特征，稱(chēng)為“四有為相”；此外，亦有將住、異相合并為一，而立三有為相。有為法須借因果之關(guān)系始能成立，即凡有為之法，必定會(huì )引生其果，故有為又稱(chēng)有果。 ? 漢典