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木腸
《晉書(shū)》卷九十四《隱逸列傳·夏統》會(huì )三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女駢填，車(chē)服燭路。統時(shí)在船中曝所市藥，諸貴人車(chē)乘來(lái)者如云，統并不之顧。太尉賈充怪而問(wèn)之，統初不應，重問(wèn)，乃徐答曰：“會(huì )稽夏仲御也?！背涫箚?wèn)其土地風(fēng)俗，統曰：“其人循循，猶有大禹之遺風(fēng)，太伯之義讓?zhuān)瑖雷裰怪?，黃公之高節?！庇謫?wèn)：“卿居海濱，頗能隨水戲乎？”答曰：“可?！苯y乃操柂正櫓，折旋中流，……統曰：“先公惟寓稽山，朝會(huì )萬(wàn)國，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤云布，圣化猶存，百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過(guò)越梁宋，其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲嘆，便投水而死，父子喪尸，后乃俱出，國人哀其孝義，為歌河女之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見(jiàn)戮投海，國人痛其忠烈，為作《小海唱》。今欲歌之?！北娙藘L曰：“善?！苯y于是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風(fēng)應至，含水嗽天，云雨響集，叱咤歡呼，雷電晝冥，集氣長(cháng)嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：“若不游洛水，安見(jiàn)是人！聽(tīng)慕歌之聲，便髣髴見(jiàn)大禹之容。聞河女之音，不覺(jué)涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣?！背溆晕奈潲u簿，覬其來(lái)觀(guān)，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長(cháng)鳴，車(chē)乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。統危坐如故，若無(wú)所聞。 ? 漢典