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漢苗
“漢苗”屬苗族的一個(gè)支系，苗語(yǔ)的“漢苗”自稱(chēng)是“蒙灑或蒙廈”，“蒙灑和蒙廈”按漢語(yǔ)來(lái)講準確的叫法是“蒙夏”。因為苗族人都把漢人叫成“廈、刷、灑、傻”，所以苗族支系的“蒙灑或蒙廈”譯成漢語(yǔ)就是漢苗之意。有些地方叫g(shù)hab nus（諧音：嘎腦），新中國成立后統稱(chēng)為苗族，英文寫(xiě)作：MIAO或HMONG。漢苗在上古時(shí)代有“荊楚”、“荊蠻”、“南蠻”等的得名，便是如此。禹伐“三苗”的殘酷戰爭以后，中原文獻不再有“三苗”的記載。荊楚、楚荊、荊蠻、南蠻等不同的呼喚，都是泛指苗族人們的共同體，他的前身，是漢族，歷商、周至戰國后期，漢苗后裔在“荊”、“楚”、“蠻”的抽象掩蓋下，又出現于史冊。這些稱(chēng)呼把苗和其他族稱(chēng)混同在一起。宋以后，苗才從若干混稱(chēng)的“蠻”中脫離出來(lái)，作為單一的民族名稱(chēng)。漢和帝 時(shí)有嘉苗一莖九穗，時(shí)人以為祥瑞。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《謝敕賚長(cháng)生米啟》：“ 堯 禾五尺，未足稱(chēng)珍； 漢 苗九穗，方斯非擬?！?/li>漢苗之所以被其它苗族支系稱(chēng)之為“蒙灑”，是因為該支系是由漢人形成的一個(gè)苗族支系。蒙灑（真正的讀法是“蒙夏”），苗語(yǔ)里“蒙灑”的“蒙”便是漢語(yǔ)的“人”，“蒙灑”的“灑”便是苗語(yǔ)、漢語(yǔ)里“夏”的傳音，“蒙灑”譯成漢語(yǔ)真正的意義就是“夏人”之意。分布在貴州大方、畢節、織金、黔西、平壩、安順、普定、鎮寧、郎岱、六盤(pán)水、安龍、興仁、晴隆、興義、廣西隆林、西林，云南廣南、邱北、蒙自、個(gè)舊等縣市的部分鄉村。 ? 漢典