無(wú)髮也。從人，上象禾粟之形，取其聲。凡禿之屬皆從禿。王育說(shuō)：蒼頡出見(jiàn)禿人伏禾中，因以制字。未知其審。他谷切〖注〗，《玉篇》籀文禿字。
(禿) 無(wú)髮也。喪服四制曰：禿者不髽。明堂位注曰：齊人謂無(wú)髮爲禿楬。周禮醫師注曰：庀，頭痬。亦謂禿也。引伸之，凡不銳者曰禿。釋名曰：沐，禿皆無(wú)上皃之稱(chēng)。沐者，管子云沐塗樹(shù)之枝。謂刊落之也。從兒，上象禾粟之形，取其聲。 按粟當作秀，以避諱改之也。下云：禾成秀也。然則秀爲轉注。象禾秀之形者，謂禾秀之穎屈曲下，莖屈處圓轉光潤如折釵股。禿者全無(wú)髮?zhuān)坠鉂櫵浦?，故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部，故云禿取秀之聲爲聲也。許書(shū)兩言取其聲。世下曰：從卅而曳長(cháng)之，亦取其聲，謂取曳聲也，此云象禾秀之形，取其聲。謂取秀聲也。皆會(huì )意兼形聲也。其實(shí)秀與禿古無(wú)二字，殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂，是古遺語(yǔ)。凡物老而椎鈍皆曰秀，如鐡生衣曰銹。他谷切。凡禿之屬皆從禿。王育說(shuō)：謂以上爲王育說(shuō)也。倉頡出見(jiàn)禿人伏禾中，因?制字。未知其審。因一時(shí)之偶見(jiàn)，遂定千古之書(shū)契。禿人不必皆伏禾中，此說(shuō)殆未然矣。廣韻禿下曰：說(shuō)文云：無(wú)髮也。從兒。上象禾粟之形。文字音義云：倉頡出見(jiàn)禿人伏於禾中，因以制字。廣韻不以倉頡云云爲說(shuō)文語(yǔ)，則知古本無(wú)倉頡以下十七字。而王育說(shuō)三字爲結上之辭，全書(shū)例固如此。文字音義者，唐書(shū)藝文志有玄宗開(kāi)元文字音義三十卷是也。
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