羑 國語(yǔ)辭典
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誘導從善。《玉篇·羊部》：「羑，導也，進(jìn)也，善也。今作誘?！?/span>《書(shū)經(jīng)·康王之誥》：「惟周文武，誕受羑若，克恤西土?！?/span>
進(jìn)善也。從羊久聲。文王拘羑里，在湯陰。與久切
(?)相訹呼也。從厶從羑。
誘，或從言秀。
?，或如此。
羑，古文。與久切〖注〗臣鉉等案：羊部有羑。羑，進(jìn)善也。此古文重出。文三 重三
(羑)進(jìn)善也。進(jìn)當作道。道善，導以善也。顧命：誕受羑若。馬曰：羑，道也。文王拘羑里。尙書(shū)大傳、史記作牖里。從羊。羊，善也。故從羊。久聲。與久切。三部。按此字又見(jiàn)厶部，曰?古文。文王拘羑里，在蕩陰。蕩，各本作湯，誤，今正。水部正作蕩陰。漢二志皆云：河內郡蕩陰有羑里城，西伯所拘。音湯。
(?)相訹呼也。呼當作。，召也。言部曰：訹者，?也。?與訹二篆爲轉注，今人以手相招而口言?，正當作此字。今則誘行而?廢矣。從厶羑。羊部曰：羑者，進(jìn)善也。訹之若進(jìn)善然，故從羑，與久切。三部。
(誘)或從言秀。秀聲也。召南曰：有女懷春，吉士誘之。傳曰：誘，道也。按道卽導字。大雅：天之牖民。傳曰：牖，道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民，韓詩(shī)外傳，樂(lè )記作誘民。古二字多通用。釋詁曰：誘，進(jìn)也。儀禮誘射。鄭曰：誘，猶教也。樂(lè )記：知誘於外。鄭曰：誘，猶道也。引也。葢善惡皆得謂之誘，論二字之本義。牖訓窗明，誘訓相訹。固有不同，故?必從厶。誂下曰：相誘也，許意誘不必以正，似板傳爲正字，野有死麕傳爲假借字，惡無(wú)禮之詩(shī)，必非誂誘之誘也。
(?)或如此。從盾者，盾下曰所以捍身蔽目，葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰：若姣姬揚袂鄣日而望所思。
(羑)古文。羊部有此，云進(jìn)善也。此云?之古文，說(shuō)古文以羑爲?也。古文本但有羑字，後乃有?字。訓爲相訹，則羑字專(zhuān)爲進(jìn)善矣。
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