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相與比敘也。從反人。匕，亦所以用比取飯，一名柶。凡匕之屬皆從匕。卑履切

(匕)相與比敘也。比者，密也。敘者，次弟也。以妣籒作??，?或作??，秕或作??等求之，則比亦可作匕也。此製字之本義。今則取飯器之義行而本義廢矣。從反人。相與比敘之意也。卑??切。十五部。匕，亦所?用比取飯。?者，用也。用字衍。比當作匕。漢人曰匕黍稷，匕牲體。凡用匕曰匕也，匕卽今之飯匙也。少牢饋食禮注所謂飯橾也。少牢饋食禮：廩人摡甑獻匕與敦。注曰：匕所以匕黍稷者也。此亦當卽飯匙。按禮經(jīng)匕有二，匕飯、匕黍稷之匕葢小，經(jīng)不多見(jiàn)。其所以別出牲體之匕，十七篇中屢見(jiàn)。?用桑爲之，祭用棘爲之。又有名疏名挑之別。葢大於飯匙，其形製略如飯匙，故亦名匕。鄭所云有淺斗，狀如飯橾者也。以之別出牲體謂之匕載，猶取黍稷謂之匕黍稷也。匕牲之匕，易、詩(shī)亦皆作匕。大東傳、震卦王注皆云：匕所以載鼎實(shí)是也。禮記襍記乃作枇。本亦作朼。鄭注特牲引之，而曰朼畢同材曰朼載。葢古經(jīng)作匕，漢人或作朼。非器名作匕，匕載作朼，以此分別也。若士?、士虞、特牲有司篇匕載字皆作朼，乃是淺人竄改所爲。鄭注易亦云匕牲體薦鬯，未嘗作朼牲體也。注中容有木旁之朼，經(jīng)中必無(wú)。劉昌宗分別，非是。一名柶。木部曰：禮有柶。柶，匕也。所以取飯。凡匕之屬皆從匕。