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有爲法
有爲法指因緣和合而生的一切事物。有爲，指有所作爲、造作之意。又稱(chēng)有爲法。泛指由因緣和合所造作之現象；狹義而言，亦特指人的造作行爲。亦即一切處於相互聯(lián)繫、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之四有爲相爲其特徵。相對於此，永遠不變而不生不滅者，則稱(chēng)爲無(wú)爲法。因緣造作稱(chēng)爲“爲”，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱(chēng)爲“有爲”，因此有爲亦爲緣起法之別名。小乘著(zhù)重以有爲來(lái)說(shuō)明人生無(wú)常，大乘則擴大爲對世界一切物質(zhì)現象與精神現家之分析，說(shuō)明性空、唯心之理。一般以五蘊爲有爲法。有爲法乃無(wú)常之法，於每一剎那皆在轉變、遷移，故又稱(chēng)爲有爲轉變。複次，言有爲法爲無(wú)常者，系因凡有爲法皆具有生、住、異、滅四相，時(shí)即上記所謂的有爲法之四個(gè)基本特徵，稱(chēng)爲“四有爲相”；此外，亦有將住、異相合併爲一，而立三有爲相。有爲法須借因果之關(guān)係始能成立，即凡有爲之法，必定會(huì )引生其果，故有爲又稱(chēng)有果。 ? 漢典