禿 基本解釋
● 禿
- 頭無(wú)髮?！墩h文•禿部》：「禿，無(wú)髮也?！?/li>
- 不戴帽，不穿鞋?！夺釢h書(shū)•孔融傳》：「禿巾微行?！?/li>
- 光禿，指物脫盡。漢張衡《應閒》：「貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞?！?/li>
- 山無(wú)草木?！痘茨献?bull;道應》：「石上不生五穀，禿山不遊麋鹿?！?/li>
- 樹(shù)無(wú)枝葉或無(wú)頂梢。唐白居易《和夢(mèng)遊春》：「全凋葬花折，半死梧桐禿?！?/li>
- 物體磨去尖端，不銳利。如：禿針；禿筆；鎬頭使禿了。唐元稹《有鳥(niǎo)二十章》詩(shī)之八：「偏啄鄧林求一蟲(chóng)，蟲(chóng)孔未穿長(cháng)觜禿?！?/li>
- 事理不周，首尾不全。如：禿頭文章；這篇小說(shuō)煞尾處顯得有點(diǎn)禿。
- 擲骰遊戲術(shù)語(yǔ)?！短綇V記》卷二百二十八引《國史補》：「開(kāi)為十二，塞為十一，塔為五，禿為四，梟為二，撅為三?！?/li>
- 方言。斫。宋劉斧《青瑣高議•慈雲記》：「時(shí)過(guò)日中，有負束薪過(guò)堂下者，（楊）緒曰：『禿棘子將安用也？』」
- 姓?！墩滞?bull;禾部》：「禿，姓?！?/li>
英語(yǔ) bald, bare, stripped
德語(yǔ) unverblümt ,glatzk?pfig (Adj)?,kahlk?pfig (Adj)?,Tu (Eig, Fam)
法語(yǔ) chauve,nu
禿 詳細解釋
詳細字義
形
(1) (象形。從人，上象禾粟之形。本義:頭頂無(wú)發(fā))
(2) 同本義 [bald;hairless]
禿，無(wú)發(fā)也。——《說(shuō)文》
禿者不免。——《禮記·問(wèn)喪》
禿者不髽。——《禮記·喪服四制》
齊人謂無(wú)發(fā)爲禿揭。——《禮記·明堂位》注
禿翁。——《後漢書(shū)·匈奴傳》。注:「即乃翁也?！?/span>
齒危發(fā)禿。——清· 袁枚《祭妹文》
又如:禿廝(光頭傢伙);禿科子(禿腦瓜);禿驢(光頭驢。罵和尚的話(huà));禿顱(禿頭);禿人(禿髮的人);禿兒(猶禿奴);禿髮(頭髮脫落)
(3) 山無(wú)草木[bare]。
如:禿山(不生草木的山丘);禿樹(shù)(枯樹(shù))
(4) 不戴帽、不穿鞋 [bare]。
如:禿巾(光著(zhù)頭不包頭巾);禿露(赤身顯露)
(5) 脫落，脫光[come off;bald]。
如:禿友(戲稱(chēng)毫毛脫落的筆);禿落(脫落)
(6) 物體失去尖端，不銳利 [blunt;without a point]。
如:禿穎(禿筆);禿毫(脫毛的筆);禿管(禿筆)
詞性變化
名
詈詞。指僧侶[monk]。
如:禿丁(對僧人之譏稱(chēng));禿人(動(dòng)機不正的出家人);禿廝(對僧人譏嘲之詞);禿奴(對僧人的蔑稱(chēng));禿士(謂僧侶);禿歪剌(對僧尼的惡稱(chēng))
常用詞組
禿 國語(yǔ)辭典
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形容物體沒(méi)有毛、髮、草木、枝葉等。如：「禿子」、「禿頭」、「禿山」、「禿樹(shù)」。
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物體尖端鈍粗、不尖銳。如：「禿針」、「禿筆」。
-
首尾不完整。如：「禿頭文章」、「這篇文章結尾有點(diǎn)禿了?！?/span>
【唐韻】【集韻】【韻會(huì )】【正韻】他谷切，通入聲?！菊f(shuō)文】無(wú)髮也。從人，上象禾粟之形，取其聲。王育說(shuō)：倉頡出，見(jiàn)禿人伏禾中，因以制字，未知其審。
又【徐鍇曰】言禿人髮不纖長(cháng)，若禾稼也?！痉Y梁傳·成元年】季孫行父禿，聘于齊，齊使禿者御之?！臼酚?middot;灌夫傳】與長(cháng)孺共一老禿翁。
又凡物落盡皆曰禿?！踞釢h·張衡傳】蘇武以禿節效貞。
又【孔融傳】禿巾微行?！驹]】謂不加幘。
又【杜甫詩(shī)】漱壑松柏禿。
又姓。祝融後八姓，禿居一。出【國語(yǔ)】。
又複姓。南涼主禿髮烏孤。
又與鵚同。禿鶖，鳥(niǎo)名。
無(wú)髮也。從人，上象禾粟之形，取其聲。凡禿之屬皆從禿。王育說(shuō)：蒼頡出見(jiàn)禿人伏禾中，因以制字。未知其審。他谷切〖注〗，《玉篇》籀文禿字。
(禿) 無(wú)髮也。喪服四制曰：禿者不髽。明堂位注曰：齊人謂無(wú)髮爲禿楬。周禮醫師注曰：庀，頭痬。亦謂禿也。引伸之，凡不銳者曰禿。釋名曰：沐，禿皆無(wú)上皃之稱(chēng)。沐者，管子云沐塗樹(shù)之枝。謂刊落之也。從兒，上象禾粟之形，取其聲。 按粟當作秀，以避諱改之也。下云：禾成秀也。然則秀爲轉注。象禾秀之形者，謂禾秀之穎屈曲下，莖屈處圓轉光潤如折釵股。禿者全無(wú)髮?zhuān)坠鉂櫵浦?，故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部，故云禿取秀之聲爲聲也。許書(shū)兩言取其聲。世下曰：從卅而曳長(cháng)之，亦取其聲，謂取曳聲也，此云象禾秀之形，取其聲。謂取秀聲也。皆會(huì )意兼形聲也。其實(shí)秀與禿古無(wú)二字，殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂，是古遺語(yǔ)。凡物老而椎鈍皆曰秀，如鐡生衣曰銹。他谷切。凡禿之屬皆從禿。王育說(shuō)：謂以上爲王育說(shuō)也。倉頡出見(jiàn)禿人伏禾中，因?制字。未知其審。因一時(shí)之偶見(jiàn)，遂定千古之書(shū)契。禿人不必皆伏禾中，此說(shuō)殆未然矣。廣韻禿下曰：說(shuō)文云：無(wú)髮也。從兒。上象禾粟之形。文字音義云：倉頡出見(jiàn)禿人伏於禾中，因以制字。廣韻不以倉頡云云爲說(shuō)文語(yǔ)，則知古本無(wú)倉頡以下十七字。而王育說(shuō)三字爲結上之辭，全書(shū)例固如此。文字音義者，唐書(shū)藝文志有玄宗開(kāi)元文字音義三十卷是也。
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