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具食也。從食算聲。饌，籑或從巽。士戀切

(?)具食也。廾部曰：具，共置也。禮經(jīng)凡言饌注曰：陳也。陳與置義同。論語(yǔ)曰：有酒食，先生饌。從??。算聲。士戀切。十四部。

(??)?或從?。?聲。論語(yǔ)：先生饌。馬云：飮食也。鄭作餕。食餘曰餕。按馬注者，古論。鄭注者，校周之本以齊古。讀正凡五十事，其讀正者皆云魯讀爲某，今從古。此不云今從古，則是從魯論作餕者。何晏作饌，從孔安國、馬融之古論也。據禮經(jīng)特牲、少牢注皆云：古文?作餕。許書(shū)則無(wú)餕有?、饌字，是則許於禮經(jīng)從今文不從古文也。但禮經(jīng)之?訓食餘，而許?饌同字，訓爲具食。則食餘之義無(wú)箸。且禮經(jīng)言饌者多矣，注皆訓陳，不言古文作餕。食餘之字皆作?，未有作饌者，然則禮饌、?當是各字。饌當獨出，訓具食也。?餕當同出，訓食餘也。乃與禮經(jīng)合。若論語(yǔ)魯餕，古饌。此則古文假饌爲餕。此謂養親必有酒肉，旣食恆餕，而未有原，常情以是爲孝也?！鹩职炊Y記之字，於禮經(jīng)皆從今文，而皆作餕。疑儀禮注當云今文?作餕。