『說(shuō)文解字』
![]()
窮理罪人也。從幸從人從言，竹聲。
??，或省言。居六切文七 重一
『說(shuō)文解字注』
(
??)竆治辠人也。治，各本作理，唐人所改也。今依篇、韻正。辠，各本作罪，今依廣韻正。文王世子注曰：讀書(shū)論法曰鞠。正義云：讀書(shū)，讀囚人之所犯罪狀之書(shū)。用法，謂以法律平斷其罪。周禮小司寇：讀書(shū)用法。先鄭云：如今讀鞫巳乃論之。漢書(shū)功臣侯表：坐鞠獄不實(shí)。如淳云：鞠者，以其辭決罪也。張湯傳：訊鞫論報。張晏云：鞫，一吏爲讀狀論其報行也。?法志：遣廷史與郡鞫獄。如淳云：以囚辭決獄爲鞫，謂疑獄也。按鞫者，俗??字，譌作鞠。古言鞫，今言供，語(yǔ)之轉也。今法具犯人口供於前，具勘語(yǔ)擬罪於後，卽周之讀書(shū)用法、漢之以辭決罪也。鞫與竆一語(yǔ)之轉。故以竆治罪人釋鞫。引申爲凡竆之偁。谷風(fēng)、南山、小弁傳曰：竆也。公劉傳曰：究也。節南山傳曰：盈也。究、盈亦窹之意。蓼莪傳曰：養也。養與竆相反而成，如亂可訓治，徂可訓存，苦可訓快。若采芑傳曰：鞫，告也。此則謂鞫卽告之叚借字。文王世子：告於甸人。亦是叚告爲鞫也。從?人言。會(huì )意。?人言者，犯罪人之言也。竹聲。居六切。三部。按此字隷作鞫，經(jīng)典從之。俗多改爲鞠，大誤。
(??)或省言。文七 重一此部八篆俗寫(xiě)皆改
??爲?。
? 漢典
臺灣