謠 基本解釋
謠 國語(yǔ)辭典
民間流行的歌。如：「民謠」、「歌謠」、「童謠」。《南史·卷六·梁武帝本紀上》 ：「詔分遺內侍，周省四方，觀(guān)政聽(tīng)謠，訪(fǎng)賢舉滯?！?/span>
憑空虛構沒(méi)有根據的話(huà)或傳聞。如：「造謠」、「闢謠」。《楚辭·屈原·離騷》：「眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?/span>
【唐韻】【集韻】【韻會(huì )】【正韻】
??餘招切，音遙。與?同。謠歌也?！緺栄拧め寴?lè )】徒歌謂之謠?！驹?shī)·魏風(fēng)】我歌且謠?！緜鳌壳蠘?lè )曰歌，徒歌曰謠。孫炎曰：聲消搖也。韓詩(shī)曰：有章曲曰歌，無(wú)章曲曰謠。戴侗曰：歌必有度曲節，謠則但搖曳永誦之，兒童皆能爲，故有童謠也?！厩皾h·藝文志】孝武立樂(lè )府而采歌謠?！灸淆R書(shū)·五行志】歌謠，口事也?？跉饽鎰t惡言，或有怪謠焉。
又毀也。詳諑字註。
又【集韻】或作猶?！径Y·檀弓】陶斯詠，詠斯猶。
又【韻會(huì )】通作繇?！厩皾h·李尋傳】人民繇俗?！編煿旁]】謂若童謠，及輿人之誦。
又葉夷周切，音由?！厩皾h·班固敘傳】嬀巢姜於孺筮兮，旦算祀於挈龜。宣曹興敗於下夢(mèng)兮，魯衞名諡於銘謠。龜音丘。
玃屬。從犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切
(猶)玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說(shuō)謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說(shuō)文。猶、玃屬。豫、
??屬。此二獸皆進(jìn)退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說(shuō)。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說(shuō)。皆郢書(shū)燕說(shuō)也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經(jīng)猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說(shuō)文。圖者、畫(huà)也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫(huà)也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風(fēng)毛傳。猷、可也?？芍x與庶幾相近。庶幾與今語(yǔ)猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書(shū)作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之?。亦卽猶三望之類(lèi)也。從犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語(yǔ)助字犬在左。經(jīng)典絕無(wú)此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證從犬之意。
臺灣
香港
日本
韓國
